無盡攀登 電影

去年first沒看成的影片居然到了今年才見面，但好像能見面已經是幸運。好笑的是宗教二字不能提這件事在電影里一直被提起，到了現實在熒幕上果然不能提。
在指揮到北京演出后應對酒局的片段忍不住流淚，大概所有平民百姓在看到這一段都格外你能理解指揮的局促無措，這份歸屬感的缺失——好像來自大山的他們之所以如此簡單地信服基督教也正是因為歸屬感的缺失——不知道現在的他們怎么樣，也不知道指揮明不明白，在燈紅酒綠唾沫飛濺之間交換的東西，也許不如穿著樸素指甲里還藏著泥土的他們身上的某些東西來得珍貴

最早知道東楠，是因為她在紐約大學研究生的畢業作品《偷》，我們同時入選了鳳凰視頻紀錄片大賽，所有入圍影片是可以直接在鳳凰視頻上播放的，一段時間后，未可知的原因，《偷》被下架了。后來，當時我所在的瓢蟲映像舉辦了的“華語青年導演紀錄短片特別展映”，《偷》基本是選片小組最早定下來的片子。再后來，就沒有了東楠的消息，她也不是那種很喜歡扎堆的人。有段時間，她曾經邀請我去云南拍一個片子，但最后也沒有成行。
紀錄片圈里流行一句話：“如果導演這段時間沒有發朋友圈，沒有什么動態，放心

自卑的男人，自由戀愛出嫁遭受家暴的女人，虔誠地供奉著耶穌、一心外出傳教的建生，苗族文化的衰落，已經沒有什么人再會唱一點苗歌，或是依稀記得些許。西方的所謂的現代帶來了贊美詩，他們那樣急切地要尋找一個心靈的皈依、一個寄托。他們是戰敗逃難的蚩尤后人，千百年前曾受到其他民族的迫害，千百年后卻也笑著對著一個漢族女性導演的鏡頭唱到：“漢族人殺了我們的苗王…害我們…”他們東躲西藏、四處遷移，去哪兒都被人攆出來，只好定居在無人居住的偏僻荒山。漢族人要來拿走他們的土地

先記錄一下第一次參加類似于線下沙龍這樣的觀影活動。這也是我第一次乖乖坐著認真看一部紀錄片，這是一部100分鐘的紀錄長片，這部片子的包含的內容極其豐富，最主要的主線，宗教、民族、文化，然后是家庭、愛情。
片子講述的是一個信jidu教的苗族唱詩班渴望通過歌聲走出大山，走向世界的故事。片子放完之后有人說這導演到底是有多好的運氣才能找到這樣一群人拍出這部片子。陳東楠導演花了五年的時間跟拍了這個苗族唱詩班，原本是為了拍新農村建設

非常榮幸能在學校看到該片的放映，首先對陳東楠導演致以最深切的敬意，能夠將鏡頭聚焦于缺乏關注群體的紀錄片導演實在是一類特殊且了不起的人群。記錄長達五年之久，從女主人公剛加入唱詩班青澀的年華到成為母親蹉跎于傳統的家庭中，索性是她在片頭彰顯出自我意識的那一面，也成就了她當前令人慰藉并為之慶賀的生活狀態。我們的社會對于宗教從來未抱持過歡迎的態度，也正因如此，傳教士們向偏遠狹隘的地區進發，為那里帶去了新鮮的理念，某種意義上的文化殖民，但一同帶去的除了精神思想層面的內容

【曠野歌聲】他們的歌聲振聾發聵，文化卻永久緘默了
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