文殊菩薩傳奇免費觀看

配合有聲書一起看的，聽一段音頻看一段電影，一共聽了有兩三遍吧。電影臺詞大多是書中原話，干貨多，事例多，情節少，主要是再現書本。
了凡很細致的講了造命在天，立命在人的道理，也身體力行改命。主張大家多做善事，積陰德，利后代。書中故事多為行善后子孫晉官升爵，這是基于所處的時代特點，有志青年的唯一出路就是科舉了，走仕途是當時造福大眾的最直接方式，這種善果對入世者來說，也許是最大的果報了。而且也合乎當時主流價值觀，所謂有求必應嘛。
關于名利，尤其是金錢

《了凡四訓》原產于明朝袁黃，后改名了凡。袁老先生以自己的親身經歷，講述了改變命運的過程。原本為教訓自己的兒子，故取名《訓子文》；后為啟迪世人，遂改今名。是一部種德立命、修身治世類教育書籍。
《了凡四訓》共分為四個部分：立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效，內容就不在此詳述了。
其中非常贊同立命之學的觀點，其體現了命運是掌握在自己手中的一般性觀點，對教育包含我自己在內的所有世人具有非常重要的意義。作為社會中人，人際關系非常重要，所謂在家靠父母，在外考朋友，其強調了人際關系的意義之重要。但是，要建立穩固的人際關系，自己需要有非常強的能力，而該能力的獲得，從根本上還是源于自己不斷的努力。也就是說，穩固人際關系的建立，并從中獲取的各種顯性的和隱形的福利，本質上還是通過自己的努力獲取的，不是別人給予的。因此，要想掌控個人乃至別人的命運，必須要有前期巨大的投入和必要的努力，讓自由能夠有泰山壓頂，一覽眾山小之勢。其哲學意義則是，人需要發揮自己的主觀能動性；其生活意義則是

近來越發感覺到因緣際會在個人生命中的示意，性格為因，外境為緣，說到底，還是天性使然。很偶然的知道了這么一篇東西，更好奇的是居然還有人將之拍成影片？經了解才知道，原來竟是陳曉旭在2001年出家前，邀請黃蜀芹的兒子鄭大圣拍的這么一部“中華傳統道德教典——《了凡四訓》”。功德一樁啊！當時她的出家和辭世都沒引起我太多的注意，現今想來，也真是個不尋常的女子啊。
故事的場景設定在明萬歷年間的江南吳江（烏鎮取景）：江南庭院里，有芭蕉樹、荷花池、假山、石橋、古琴聲，從頭至尾都很清雅。因為拍的是“訓文”，所以多半時間就是漫步庭院、古鎮，聆聽老先生的教誨。這樣的觀片經歷還是很特殊的，雖然片中的場景可以說是簡陋，以至于大量引用的典故都只是用舞臺劇、動畫、水墨畫、皮影等諸多簡易方式表現，而且半文半白的對白也是大大遜于原文，可還是很喜歡這樣一部東西。所謂的物以稀為貴吧。更何況，這種電影不在于拍攝技術或是演技，甚至連意境等等也別去計較。關鍵在于對觀影者的啟發，有人悟了，這片子就算沒白拍了。
根據原文

《了凡四訓》超140字影評
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