逆緣電影佛教完整版

“春花 ，夏杜鵑 ， 秋月 ，冬雪寂寂溢春寒”
我沒有什么慧根 ，也不了解禪宗，佛理，幾乎很少看這一類型的電影 ，
記得很久了。曾看過一部叫做“尋訪千利休”的日本電影，講述古日本的茶道，觀后頗為驚訝，
大概這個世界上能拍出，這種莫名的沉靜感，和禪意的電影的國家，也許只有日本了，
雖然茶道來自中國，這部電影里的曹洞宗也源自中國的天童山，
最近我陷入了無盡的煩惱中， 仿佛對周圍的一切失去了興趣，沒有了感覺，我發現自己很久沒有笑過，
沒有和誰多聊上幾句話，能不開口

2020年初，武漢突發病毒性肺炎。日本漢語水平考試HSK事務所緊急送來的救援物資上印了一行字：「山川異域，風月同天」。
當時只知道這句話是日本奈良時代的天武天皇之孫——長屋親王說的。
今天看此片，才知道這句話是道元和尚在離開天童山回日本時，與他宋國的好友寂元和尚，兩人比肩坐在小山坡上，望著茫茫大海上的一輪滿月時說的。
媽媽臨終前囑托他要去尋找一種方法，讓人們擺脫所有的痛苦，從而在人間建立樂土，而不是在人死后。
道元為了尋找佛法的真義，渡海去了大宋國

在新宿那家小小的影院看了這部電影，佩服導演忠于歷史的態度。。。竟然要求演員們講那些日本人不懂，中國人也不懂的中文。。。不過電影本身很精美，演員也無愧于他們的名氣。。。

　　此片立意是善的，但對不對得起“禪”這個字，還值得商榷。
　　
　　到現在為止，我還沒看見過一個演員能把禪師演活的，此片特別是到道元晚年那部份，全然暮氣，而無絲毫生機，化妝化得如同得了很嚴重的肺癆病人，一個開悟的禪師，身心脫落，怎麼會如此病態呢？真的悟道禪師再老都是活潑潑的，面色絕非病態。身心脫落自然如同嬰兒一般清澈。
　　
　　包括那個打坐的蓮花境界之後，如凈禪師便給他印證而後傳他衣缽這段，本人也覺得不妥。禪宗主旨絕非此等觀想境界而已，真正的悟道，如果還只是如是光影境界，那還有十萬八千里呢！
　　
　　所謂“生因識有，滅從色除”，佛早就告訴我們，光影之色還不是究竟，如果困在光影色霧中，那還只是妄想所生之因、意識而有之境，離真空尚遠，更不要談悟道了。
　　
　　若論道德，此片勸人為善還是好的。若講佛法，實在不敢做人情給它。見諒
那就叫它日本禪吧。打坐得對著墻壁也不知道是誰規定的，胡亂打坐中人，都不是中國當時禪宗的原貌。真期待有一本中國的禪的電影，要請真正有實修經驗的大和尚來演！

電影剛開始我有一點想笑因為日本人講中文真的還蠻搞笑的。就連演中國人的也是日本人，好像整部戲真正的中國人就只有一個。不過整體來說還是個蠻好的一部電影。有一點哲學的理論，非常適合這句【革命尚未成功，同志仍需努力】。

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自性中蓮花盛開——記日本曹洞宗道元禪師傳奇電影《禪》
日本電影《禪》是關于750年前（大約相當于中國南宋晚期）日本鐮倉亂世時期高僧道元禪師修行弘法的故事。按道元禪師高僧碑文傳（《繼燈錄》），日本永平道元禪師。姓源氏。本國村上天皇九世之裔。骨相奇秀。七處平滿。目有重瞳。七歲讀毛詩左傳及諸經史。不由師訓自然通曉。童年時期道元禪師即遭遇母親病故，“人啊，為何逃脫不了這世上的紛爭，病痛和死亡？愿你能找到超脫這些苦痛的道路……”母親臨終前留下的遺言深深地刻在道元禪師幼小的心靈上。于是年僅14歲的他遂投舅氏臺山良顯法師出家。為了尋求佛學真諦，24歲又遠渡重洋前往大宋修習佛法，然而，“首登天童見無際派和尚。既而遊雙徑禮浙翁琰。又謁宗月月堂無象諸大老。莫不機契。”道元沒有料到的是，他心中清潔的佛教圣地卻和當時的朝廷政治有著密切的關聯。電影中有一個情節，道元禪師滿懷虔誠拜見的大和尚卻一心念著朝廷的召見，關注的只是如何保住所在寺院香火的興盛。道元不由地發出感慨

我們為什么需要參禪
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