阿布戴?柯西胥的電影總是探討著一些世界性的主題：人權、政治、移民、階層、家庭、愛情等等。他對這些主題的關注，是通過對“他者”（見尾注1）的觀察和描述來實現的。柯西胥的每一部影片中，都以明確的“他者”群體或個體為主要人物，電影主題的世界性特征正是表現在其對于“他者”生存狀態的關注、“他者”主體性訴求的關心、“他者”宿命的反思這幾個方面。
以“移民者”為對象的“他者”關注
作為一名突尼斯裔的法國導演，柯西胥對北非移民群體在法國主流社會中生存狀態的關注不是偶然的
他可以將……題材……升華至角色無力去改變其他人的錯誤和外部世界的無情。他的命運，不被自己的欲望所主宰。——仁直
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仁直的這個角度在理，特別當你把《谷子和鯔魚》、《躲閃》、《伏爾泰的錯誤》聯系起來看。主人公無不是被控制不了的外部因素裹挾著前進，而且從影片開場的激勵因素起便是如此。
《鯔魚》主人公突然失業，決定創業，然后便是與各個政府部門的交鋒及失敗，兒子帶走了魚丸粗面（我沒記住名字）導致宴會開飯時間無限延遲。這個［意外］擱在一般敘事里可稱是敗筆，在柯西胥這里，［不順心］便是主題。
《伏爾泰的錯誤》主人公來法、丟錢包、戀愛、為戶口假結婚、沒結成、抑郁成病、住院、被神經質女糾纏、再糾纏、再糾纏、終于搞上了、然后便被逮捕。
《躲閃》中明確地表現出上述特點（主題）的，是主人公的射墻好哥們為他搶手機、揍女孩，為哥們的示愛討要一個明確的答復。可笑的是，他都沒搞懂他哥們到底愛的是哪個！這使得這個橋段的設計更像是對該主題的一個比喻、一次概括
食與性乃人之本，柯西胥將性放置在了《阿黛爾的生活》中，而將食放置在了《谷子與鯔魚》中。食物關乎于生存，影片中大段大段如同紀錄片一般的吃飯群戲和臉部特寫以及嘰嘰喳喳的對話展現出生活的真實質感和蓬勃的生命力，這與下崗的碼頭工人西蒙的沉默和食之無味形成了強烈的對比。兩眼無神、言語匱乏、精疲力竭的60+移民老人創業之路在一開始游走于各有關部門許可、貸款風險評估等等繁碎的流程中盡顯局外人的狀態，所有協商交流都由情人的女兒來進行。這是一個略顯悲涼的畫面，他想要在船上開一家餐廳
我花了一整天時間才看完這個電影 實在太貧了.... 說得廢話太多了... 雖然看看停停 但依然覺得耳朵都疼 剛看了開頭就不想看了 可看到豆瓣上評分這么高 還是決定看完 最后得出的結論就是一個點兒背到極點壓抑到極點的老頭的一大家子破事 一大家子女人不停地說著廢話
這片很阿摸多哇。包括胸大那個臺詞。前面很好啊。最后1小時營造了戲劇的空間，變得抓人，但反而稍稍遜了。最后情節逼到無處可去，一直看跳舞也不催菜了，給人怪異的感覺。
又一部阿布戴 又一部wyb推薦的她很能get到但是我完全get不到的電影 先說一下我的對這個和阿黛爾的歸納（共同點： 1.吃；很多時候鏡頭對準的是人的嘴而不是眼睛 2.配飾（耳環、發箍、 3.喧鬧的環境 然后，對于契訶夫、法國電影，似乎他們都在展示一段生活的片段，主人公不決定自己的命運，也似乎不怎么反抗，不決定劇情的走向。所以會讓我感覺到沒有情節，而沒有情節我就似乎很難入戲，不入戲我就困…… 另一個方面說，我對于藝術的“要求”或者“期望”也是：能帶給我完全投入的情感體驗（至少這是期望之一）
谷子和鯔魚：Leila D'Issernio領銜，單身、：“。一個…&。’人';>>夜晚的需求;精彩?.:需要
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