電影恐懼吞噬靈魂免費

中后段，驅使阿里離開艾米出軌的，是艾米想讓阿里融入德國的文化之中（服裝，朋友，語言，事物），因愛之名的強行文化灌輸是對一個人的不尊重。
聯想到特修斯之船。什么是劃分國家的標志？國界？護照？并不是。文化，才是把人們區分開的東西。文化，包括價值觀，衣食住行的習慣。
那么不同文化的人就要針鋒相對嗎？當然不是。“求同存異”就是解決之道：尊重文化的差異，并且看到不同文化之中包含的相同的人性閃光點，比如追求和平，幫助弱勢群體等。
結尾，真是神來之筆！艾米點了一首阿里家鄉的“吉普賽舞女”，表明了她自己的態度，她尊重并且想融入他。覺得此處應該戛然而止：阿里把手伸給艾米，艾米接過阿里的手，the fin。
賴納·維爾納·法斯賓德的作品受人推崇的地方，在于他持續不懈地勇敢批判社會對弱勢族群(包括同志族群)的壓迫和不公平對待。
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2018.5.9于仙二
寫在前面：這是我看的第二部法斯賓德。這部電影，或者說這部電影的鏡頭就像一位詩人，優雅、憂郁、敏感。真好啊，我愛法斯賓德。
鏡頭語言
首先是色調。大部分的室內場景都是藍橙調，飽和度低且偏暗。不像日系那么清新，像一幅油畫，帶著生活沉重粗礪的美感。
第二，構圖上也是很棒棒的。以這種多人場景為例，影片中多次出現這種全部人群形成某種陣勢，盯著某一處的場景。沒有任何語言或者動作，就是盯著。
第三，節奏。這真的是我最愛的一點了。
在觀影的過程中

“恐懼吞噬靈魂”是阿拉伯的一句諺語，也是一部電影的名字。
60歲的女清潔工艾米因為避雨在酒吧認識了小自己20歲的摩洛哥人阿里，阿里在邀請艾米跳了一支舞后送艾米回了家。兩個孤獨的人相見恨晚，在艾米家中相互傾訴著各自的孤獨。艾米留宿一個摩洛哥工人的消息很快傳了開來，一時間周圍人議論紛紛。隨著艾米和阿里兩人感情的進一步發展，最后他們還是結了婚。兩人的婚后生活受盡了周圍人的排擠和詆毀，這使得他們決定外出旅行散散心。旅行回來后兩人的境遇有所“好轉”，可是沒有了外界的壓力，艾米和阿里的感情卻又因為兩人之間的矛盾而泛起了新的波瀾……
《恐懼吞噬靈魂》是一部由德國電影大師法斯賓德于1974年拍攝的電影，獲得了當年第27屆戛納電影節費比西獎。1974年的德國還處于東西德分裂之中，故事發生的地點在慕尼黑，為了大力發展經濟，當時的西德政府雇傭了大量的海外勞工。雖然這些外籍勞工工作勤奮，但在有濃厚民族優越感的德國人眼里，他們依然只是一些劣等人。那個時候，如果哪個德國人和這些海外勞工交往密切

再后來，他在監獄里自殺。
他和賴納，是同性戀的愛人。
里面的動作，都像是被動的，因為要展現人都被支配，都只是角色。
這只是零碎小成本的電影，兩位主演也都還只是小角色，卻因為短促時間里只能實話實說，而成為了導演一生四十多部門電影里，最好的一部。
人生啊，人生。電影有多少悲歡離合故事。
恐懼吞噬靈魂，是阿拉伯的一句諺語，也是導演與薩利姆的夢魘與真實感受。

假借婚姻愛情的話題，刻畫一類人，老舍說范彩珠的先生，他的確不壞，可是“不壞”并不就是“都好”。德國導演法斯賓德借電影人物埃米之口說，“他們不壞，但也不好。”所以說，在這個世界上，有一種真實的存在，亙古未變：無論在何時何地，一些人活著，他們既不是壞人，但也絕不是好人。這些人占據了71%的份額，卻未能像“母親河”那樣以生命之源為使命推助文明的方舟，反而像肆虐的沙漠風暴，在一次次社會進步或倒退的血雨腥風中，抱團鼓吹叫囂的聒噪之鳴，顯示群起而攻之的威猛之勢，或阻礙或推波助瀾，在蒙昧的勇猛與驚懼中服侍著暴戾。是的，恐懼吞噬靈魂。
新近的電影《幫助》與經典老片《殺死一只知更鳥》，都探討了種族歧視的社會問題，不難發現，從宏觀的社會視角中，窺視個體人的態度立場，會發現無論發起多么冠冕堂皇的歧視討伐運動，背后的推動力則是一顆顆利益與權力驅使的私心。
我絕非以衛道士自居，我一俗人必然一身俗氣，權當自省自勉了。接下來進入這篇感悟的主題電影《恐懼吞噬靈魂》

兩個孤獨的靈魂相互吸引，愛得“不合理”，轉折得“不合理”，和好得“不合理”，本就不是講愛情，Us against the world只是口頭說說罷了，荒誕地以為相依共舞就會結束或者其他更“不可理喻”的地方。
更多是諷刺吧，清潔女工同事剛好符合“笑貧不笑娼”，走了的同事落井下石，同“階級”抱團排外；商店老板為了生意藏起厭惡；女主突然說不愛couscous，突然說他有情緒那是他們foreigner的毛病，Ali和工友一起笑都讓人心碎（muscle展示也是夠了
和好后，突發惡疾，更像是一種暗黑戲弄。
簡單工整質樸

《恐懼吞噬靈魂》：狹之籠的倥傯晦暗
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