陽炎座電影解說

《貍御殿》里的靈魂婆婆死之前唱道：就這樣過了一百年……
1983年，中央電視臺拍攝了《話說長江》的紀錄片，2005年《再說長江》攝制組重放了很多83年的鏡頭，并著意尋找當年的人們。仿佛依舊是那些碌碌奔忙的人，只是當年那些天真燦爛的孩子，在二十年中慢慢重復他們先輩的生活。光陰如此殘酷。湘西一個小山村的老農卻要天天為生計忙活，割草、喂豬、稻田……他們會追究走這一遭的含義嗎？我小時的玩伴幾番發奮考上公務員終于從修車個體戶做到如今鄉鎮司法所長，酒桌上感慨說，人家就一句話我最佩服，什么都不重要，重要的一是健康二是家庭三是心態。這是一種寬慰，我想，還有追求金錢、追求事業、還有追求夢想？問題是：
我腳下的這條路，會通向夢想嗎？
仍舊是《貍御殿》里的臺詞。清順的影片魅力早就吸引了我。包括早期的《暴力挽歌》《肉體之門》，跟成林兄說，卻大不贊同，直說比成瀨、溝口差得遠。我不管了，只知道這時間最愛《陽炎座》。
看到一半時，以為所知的似乎已經是一部完整的故事：松崎不斷遇到一位美麗的少婦，虛幻縹緲古怪

我相信大部分人和我一樣看不懂這故事講的是什么，因為這根本不是一個完整的故事，分不清哪里是夢哪里是現實，哪里是意識而哪里是真實。
片中的男主（松田優作飾演）不斷遇到一位少婦，又不斷失去她，為了重溫魚水之歡，他又不斷地去尋找她，在這個大的故事里面，提及了幾個似有似無的小故事。
先不說意識流，說這些似有似無的故事，來自泉鏡花的同名小說，泉鏡花被稱作開創了“觀念小說”的先河，當然我不是學文學的，對“觀念小說”也沒有深入的了解和研究，只是在我看來

Seijun Suzuki’s The Taisho Trilogy marks the apex of his artistic idiom, a style that is totally detached from his previous works of B-quality yakuza quickies. The trilogy successfully reinstates Suzuki as a virtuoso filmmaker after he fell out with the studio and went independent.

與志奈子三次相遇：第三次，紫色和服，醫院的花窗玻璃，貓叫，出賣女人的靈魂，花瓣隨著鈴聲噴薄，跳切鏡頭似幻似真，從墓園里取祭拜的花朵去看望朋友。仰角鏡頭拍高大的和服男人和矮小的洋服男人，出現敘事主體劇作家松崎和丈夫玉肋，浮夸的話劇式表演。第一次，粉色和服，“她的手觸碰我的頭發，如同斬首一般”，“不僅解開了發髻，還弄濕了”。第二次，黑色和服，披散頭發，竹子和櫻花花紋的柜子，室內放煙花，浮世繪走廊，但你們都一樣，都隱藏了真身。脫去襪子女人和她的謊言一樣迷人，舞蹈動作

《陽炎座》 鈴木清順 1981年
這部電影昨晚害我失眠一個多小時，我觀影以來最奇幻鬼異的一部電影，可能大衛.林奇+寺山修司聯手才能達到這個效果吧。
正常的燒腦電影都是玩夢境與現實，這部電影又加了一層生與死，奇幻的拍攝手法猶如天馬行空，很多劇情的設置讓你驚嘆導演超乎常人的思維能力，那種看不懂的藝術性就好像我們經常看見一些西方的潑墨畫，感覺就是胡亂波的，但卻很好看。
豆瓣仿佛沒人講解出這部電影在演什么，我按自己理解到的說一下:
男主角是個作家，在墓園偶遇了一個女鬼

【陽炎座】出品精良！熱浪蒸騰，夢幻泡影
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