美國經典二戰電影

聽說過戰后德國對納粹的反思也是逐漸反省，從這篇可以看到一個大概過程。完全理解之中，同時在我的思維里盤旋的則是我們自己的歷史。人類史上的浩劫，歸其根本不是一二個妄人的罪過，他們只是提供了表演的舞臺，參與者是全體，每個人都能迅速在舞臺上找到自己的位置。當浩劫過去能坐下來反省的時候，責任卻歸給了一二個妄人，這就是我們人類的原罪，亞當也矢口否認了不是因為自己經不起智慧果的誘惑。歷史掀開新的一頁，傲慢的德國民族從過去的陰影里走出來了，我們口誅筆伐的日本確實在二戰問題上反復態度，但是我們也對文革抱著同樣的緘默。

在歷史的潮流下，大部分德國人被要求加入納粹黨或者為納粹服務，無論你是大律師，還是未成年的少年。但是就在這個環境中，有的人受環境影響，肆意地極致地發揮自己人性中最丑惡的嘴臉，而有的人，則選擇用自己善良的愛去對抗勢力，偷偷的幫助那些被關押的人，當然，前提還是要學會明哲保身的。
戰爭結束后，人們從亂世回歸平靜。曾經的那些兇惡的人，轉變成了可以親切的逗小孩子玩，給陌生人提供香煙火的普通的友善的人。我不禁唏噓，人性，到底是怎樣的。但不管怎么樣，敢于面對自己過去的人

【3星半，論對奧斯維辛及群體作惡這一課題的反思，本片并不及之前同類作品的深度，好在它意并不在此，而在對反思的反思】
關于奧斯維辛最著名的幾句話中，包括德國猶太裔社會學家及哲學家特奧多爾·阿多諾在《文化批評及社會》一文中的一句“奧斯維辛之后，作詩是野蠻的”。此句歷來有不同解讀方法，不過我想或許也可以這樣解釋，奧斯維辛已經撕破了西方文明溫情和理智的外衣，把個體人性以及社會群體最丑陋野蠻的一面展示給世人，見識過這些之后再撰寫唯美憂郁的詩歌，無非是種欺騙。
在這部電影中，欺騙人的不只是詩歌，更是孤獨的青年約翰·拉德曼所面對的六十年代初的聯邦德國，在戰后同盟國力量的扶持下、總理阿登納的帶領下、全國人民的齊心奮斗下，在廢墟上僅花了十幾年的時間就建立起一片新的太平天地，四處都是爵士樂、百事可樂、鐘罩裙這些文化符號渲染出來的盛世氣氛。另一方面，那些衣冠楚楚的社會精英、華貴可敬的貴婦淑女、淳樸勤勞的勞動大眾共同建立起一座謊言的牢籠

本來都打瞌睡了的，沒想看了這片，只七分鐘上，精神就來，只七分鐘，便入正題。
還以為是懸疑片，原來不是，懸疑只是個開頭，正篇是講關于德國二戰戰犯的事。
全篇很棒，挑不出什么毛病，所以反而不知道說什么。
真要挑的話，就是演員的顏值很一般。
至于它是怎么樣個故事，其實看的時候，我有時候都覺得反對男主角的那些人說得還挺有道理的，做為戰敗國，難道整個德國的老一輩人都要接受懲罰嗎？
各種深思啊。
二戰是全人類都要深思的歷史。

本片完全從另一個角度去反思社會，非常好的切入點和現實題材。更讓我們深入思考的是為什么我們國家沒有了反思，而只有緘默，對過去一切苦難的緘默，有選擇的遺忘和失憶。只有糖霜一樣記憶的民族只會壞掉。壞掉的是良心，壞掉的是操守，壞掉了人們之間的信任，壞掉的是一切稱之為善的東西，生命沒有了重，只有了輕。輕的讓人忘記一切

說這部電影深刻或者是獨特，在于它觸及到了兩個點，一是是否應該直面慘淡、殘酷、痛苦的過去，二是是否應該拷問自己的靈魂，
片名中的“緘默”，既是指大眾對那段歷史的緘默，也指當事人對自己目睹的史實、對自己在當時所犯下的罪行的緘默。
二戰已成歷史，但二戰的記憶不可能隨風而去，尤其是德國作為二戰的挑起者、作惡者和戰敗者，德國人會怎樣反思那段歷史，更引人矚目。
一大批德國人本能地選擇遺忘，選擇遮蓋。他們不愿意揭開已結痂的膿包，來一次徹底的放膿清創。面對要追究此事的拉德曼，不少人選擇了反對。其實即便是拉德曼自己，當獲知父親也曾是納粹黨黨員時，不僅父親的光輝形象在他心底坍塌了，他繼續追查下去的力量也頓時消于無形。所以說，究竟是吞咽還是不吞咽這口苦水，便成為影片的一個關鍵點。
影片在描寫追查惡之元兇行為的同時，也觸及到“普通人的罪行”這一重大話題。惡之元兇譬如希特勒、希姆萊之流，誰都恨得起來，誰都可以討之誅之。但問題是一場巨大的罪惡并非元兇一人或數人能夠成就；罪惡還要靠他手下的主要幫兇

【緘默的迷宮】盛宴劇情片 這是一個必須要拍成電影的人類重要歷史事件
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