血戰鋼鋸嶺高清電影完整版免費

昨天去看了梅爾吉布森的《血戰鋼鋸嶺》，有意思的是，我原以為這是部很low的片子，但是！看完之后簡直燃爆，不得不說，梅爾吉布森寶刀未老，你大爺永遠是你大爺！
其實每當看到手撕鬼子的某抗日神劇，真的好想對主人公吐槽：先生，您的血漿袋掉了，估計主人公還會詐尸起來說：“不，是群演的血漿袋”
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而看完梅爾吉布森的電影后由衷的感慨：講究！這就是專業！沒有對比就沒有傷害。
本來以為所有的效果都是后期特效做出來的，其實不然，完全實拍啊！！！
聽說梅導為了營造殘酷的戰場效果甚至炸平了澳洲一座農場，感慨能“毀壞公物”到如此的境地，執著如此也只有他了。
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其實梅爾吉布森還原的就是二戰中最喪心病狂的一場戰役。
雖說二戰題材早已沒了當年的號召力，然而《血戰鋼鋸嶺》再次用強大的荷爾蒙拯救了電影市場。
也不怪梅導如此真實的大陣仗還原，因為在這場戰役中，日軍傷亡10萬人，美軍傷亡人數也高達7萬人，說是人間煉獄一點不為過。
傳奇的戰場總有傳奇的人物出現。
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——“煽情”與“宗教情感”
這是第一次血戰鋼鋸嶺結束的一幕，道斯通過一整夜的營救，從懸崖上救下75名隊友，這時他的身影已為日軍發現，正在千鈞一發之際，隊友也正好前來營救。在這個場景中，多斯通過繩索從懸崖上將自己吊下，而分處于懸崖上下的日美兩軍展開了激烈的槍戰。這是一個極富“煽情”性的場面，觀眾正在被這位只身救下75人的“圣徒”感化，而與此同時一不小心他就有可能被日軍的槍彈擊中。當觀眾的神經被如此揪緊，會企盼于懸崖底下的美軍可以保護好多斯。
在此，梅爾吉布森完全可以通過設置一些波折，來讓這種“煽情”更加戲劇化，比如在多斯的腿部中上一槍（但不會致命）來挑動觀眾的情緒，或讓這個最終“營救”的場面持續更長時間……這些都能讓觀眾對該場景的觀影情緒來得更為激烈。但與我們的期待相反，梅爾吉布森十分簡單地結束了這個場景，而置此前反復鋪墊的救人情節于不顧：在往來的幾次槍響后，懸崖上現身的日本全部殲滅，而多斯順利得救。
不僅從一部戰爭電影的敘事邏輯來看，這不符合常規，即便考慮現實因素，也相當不合理

電影一開頭就是煙火彌漫的戰場，被炸飛的尸體碎片，奔跑著的燃燒的人形，傷者的痛苦的呻吟哀嚎，在這樣的煉獄場景，讓人如何生存。
主人公戴斯蒙有弗洛伊德式的童年陰影，父親在一戰中受到心理創傷而變成酒鬼，對家人暴虐，而他自己在和哥哥的打架中差點把對方打死，受到了強烈的心理沖擊，因此變得對上帝更為虔誠，嚴格遵守教義訓戒，特別是十戒中的‘不可殺人’。影片中大帥哥加菲爾德飾演的主人公戴斯蒙展示了一個憨厚樸實的農村青年形象，如果挑選國內演員的話，我想和王寶強的形象更相符。正因為其淳樸善良，他笨拙，毫無技巧的求愛方式卻收獲了美麗善良的護士的青瞇，美好的生活即將展開。
日本人在珍珠港事件的挑釁，讓全體美國人義憤昂揚，激起了保家衛國的責任感，戴斯蒙也不例外，響應了號召去參軍，保衛家人和國家。美國雖然是基督教國家，但對于十戒中‘不可殺人’， 大家都有的共識是自衛殺人是可以被諒解的，而戰爭是一場集體遠程自衛，所以對大部分來說殺人有了正當，甚至是正義的理由。
戴斯蒙的考驗從新兵訓練開始，他不殺人

電影《血戰鋼鋸嶺》是梅爾吉布森作為導演執導的首個戰爭片，也是他的一部成功的轉型之作。該部電影以主人公多斯參軍并參與二戰的經歷為線索，講述了一個平凡軍人因信仰而積極參戰、拯救生命的故事。該部作品展現了個人內心、個人與個人之間、個人與大社會的多重矛盾下，信仰的勝利突破重重桎梏，打破人與人之間的矛盾，彰顯了人文關懷。
一、 現實主義風格下的信仰堅持
信仰作為本片的核心線索，離不開獨樹一幟的影像風格。
傳統戰爭片除卻商業性和藝術性外，往往還有彰顯政治正確的功能。主旋律電影作為寓教于樂的工具往往美化戰爭、謳歌革命。在中國，文革期間及文革之后一段時間內，由于“三突出”原則——在所有人中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物。所以在電影拍攝中，采用“高大全”“紅光亮”的視聽手法。這一類電影著色于愛國主義，致力于塑造完美的英雄形象。
與傳統主旋律電影不一樣，近年來的戰爭電影多是現實主義風格，重構歷史語境時常采用中立態度。在2016年

戰爭吞噬的不僅僅是逝去的生命 還吞噬了活著的人心中信念 但最初的信仰我相信每個人都還保存著 只是封存的罐子是否打開$#

大師級的戰爭片 《血戰鋼鋸嶺》背后的真實故事是怎樣的？
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