歷史上關于囚禁，似乎總有人奇跡般生還，那是信念的力量……
災難性死亡在我的認知里，大概會有三個詞匯，分別是南京大屠殺、奧斯維辛集中營和切爾諾貝利核事故，每一個都如夢魘般可怕。
有別于紀錄片，電影描述兩個逃亡者的幾天，作為劇情來說引人入勝，配合冷色調的環境，會有極強的代入感。
不管是木屋里堆積的赤裸尸體，還是寒冬下互傳食物、衣著單薄的站立幾個日夜，都是納粹丑惡人性的折射。
被殺的幾百萬猶太人，昭告全世界的真相。歷史絕不應該忘記，因為那是前人的錯誤，是無辜者的悲哀
本來這種題材被許多導演拍過，但是能把故事講得如此不清不楚的不多，能把鏡頭運用的像手機拍攝的不多，能把時間分配的如此不合理的不多。如果說一部電影從導演，到攝影，到音樂，到剪輯都這么整齊劃一得差，這是一個典型。導演有可能是畢業于中國某電影學院的編導工廠專業吧。第一，整個電影就不是一個完整的故事，估計導演和編劇自己也沒有搞清楚。為啥呢？因為每個國家都不缺傻瓜。第二，電影的設計是蛇頭蛇尾，影片開頭比較差，中間還不如開頭，結尾還不如中間。總之，一句話"差片中的差片。"
一氣看完這部片子后，也看了看友鄰的評價，坦率說對那些打三星且認為片子平淡如水的說法不敢茍同，如果把這類影片當做娛樂片來看恐怕正如標題所指出的那般殘忍，但如何歸類？確實又不像紀錄片。
最后想說的是：如果有上帝，為什么同時存在那么多悲劇？
反思的納粹主義或者軍國主義同時，是否仍然需要面對人性的灰暗？
1、逃出奧斯威辛（Správa，2020）在大陸的譯名是奧斯威辛報告，原片名是訊息、消息。這兩名逃離奧斯威辛的斯洛伐克人，不僅是給西方世界帶來奧斯威辛的第一手消息，關於屠殺的事實，他們還給人類社會帶來一則重要的訊息，就是：即便如此黑暗的時刻，人仍可保有道德、希望與愛的勇氣。因為他們逃出來不單是樂生厭死，為了茍活（反映動物性），而是為所當為，為了向世界陳述奧斯威辛的一切（反映人性）。逃出者阿爾弗雷德韋茨勒（Alfred Wetzler）的報告後來收錄在部電影所改編的自傳性的小說中
【執行】有點過于。。
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