1957年的兩部電影，足夠把伯格曼推上神壇。若說他在《第七封印》中針對死亡審判來了一場宗教迷思，那他在《野草莓》里則把視角聚焦到人本身，考量時間、空間之間的意識流，以及情感的濃度與熱度。
追憶似水年華
《野草莓》實在荒唐而神秘。開篇便是影史上著名的夢境：老爺子伊薩克(維克多·斯約斯特洛姆飾)一個恍惚，闖入了空無一人的街道。時間是停滯的，鐘與表都喪失了指針。忽地出現一個人，五官卻聚集出非人的形態，手一推，長臥不起。唯一的生機源自那疾馳而來的馬車，棄掉卡住的輪子后，兩匹馬遺下一副棺材，當中伸出手來的，卻又正是伊薩克本人。在這個沒有時間、沒有邏輯的空間里，未來的死者抓住了當下的自己，詭異、恐怖而又哲趣盎然。
虛構夢境是可以預示生死疲勞的，人在暮年所嘆息的孤立無援和油盡燈枯，一夢即可盡述。而相對應的觸景生情，則把這漫長一生的歡樂與遺憾給過了一遍，不是走馬觀花地追憶，而是迷蒙地穿過時間隧道，以難得抽離的上帝視角打量前因后果。
原來少時曾經喜歡過的薩拉(畢比·安德森飾)雖與自己定下關系
親愛的納扎爾，當收到你的信時，我正吃著雞胸肉沙拉看伯格曼的《野草莓》，這個導演的作品以出色的攝影和晦澀的詩意聞名，不過或許你早就聽說過他，我一直不是很喜歡晦澀的電影，之所以突然選擇看它，只是因為我喜歡草莓，我也一直不太喜歡沒什么調味的食物，吃這些做晚餐只是因為我突然懷念起食材的本味，晦澀的電影和無味的食物在今天變得似乎津津有味，大概是因為我太久沒嘗試它們了，也許因為我昨晚夢見自己獨自身處一座鬧鬼的房子里，而這電影正好關于人的夢魘，我有一些朋友對學究派的藝術電影相當著迷
“記憶是一個精神概念……喪失記憶，人就會成為幻想的囚徒——從時間中跌落，將無法把握和外在世界的聯系，也就是說，他注定要發瘋。從道德意義上說時間有可復返性……我們憑借良心令時間倒轉。從道德意義上來說，因果關系表現為一種回溯關系——這樣，人們好像就回到了過去。”
——安德烈·塔爾可夫斯基
某種意義上來說，《野草莓》算是所有公路片的鼻祖。我一直都很喜歡公路片，我喜歡公路，喜歡人們上路途徑不同的地方，最終去往某個目的地。本片則是伊薩克這個老人的溯回之路，現在與過往交疊
此片雖然是伯格曼夫子自道，但將理性視為最高準則，把表達情緒視為恥辱，甚至因為自己的冷漠和麻木生出優越感，自以為是能自控有教養的表現，這種思潮在中國也泛濫成災。耶穌說，你若賺得全世界，卻賠上自己的靈魂，有何益處呢？愛無能的人生，再光鮮優雅，也不過是一觸即散的空殼罷了。
這部電影里，我最喜歡的是車上分三層坐了三波人講話的橋段，它好像讓我們看到了人的一生，青年時期在愛的漩渦中浮沉與抉擇，中年時不得不面對自己愚蠢的具現—自己選擇的伴侶，以及晚年，愛的失去與不可追尋。
大片鑒定！最迷人的野草莓
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