奧菲斯辦公軟件

"Beware of the Sirens! "
Look at yourself in a mirror all you life and you'll see death at work like bees in a hive of glass.
"The mourning of the young widow is as brief as a noonlight candle."

奧菲斯(見封底雕塑)一譯“俄耳甫斯”，或從意大利文譯為“奧菲歐”。希臘神話中的詩人和歌手特拉基亞人。俄阿戈斯與七位繆斯之一的卡利俄珀的兒子。善彈基薩拉(詩琴的一種)。他的彈奏能使猛獸俯首，頑石點頭。當伊阿宋乘阿耳戈號木船揚帆出海覓取金羊毛時，他曾隨往，并在歸途中以優美高昂的歌聲，壓倒了誘使全船人趨于死亡的鳥身人面女妖的蠱惑之音。他的妻子歐律狄克死后他用令人腸斷的歌聲喚起冥后普西芬尼的憐憫之心,使冥后答應他把歐律狄克帶回人間，條件是一路上他不得看背后的妻子一眼。將抵地面時

說白了其實創作就是基于異托邦的。異托邦就是虛構建構和彼此互動的場域，對異托邦的幻想也是創作的動力之源嘛。
阿莫多瓦的《對她說》，還有費里尼的《卡比利亞之夜》里的戲中戲也是異托邦，奧菲斯里的死亡儀式當然更是在接近異托邦；任何空間所包含的異化和虛構，帶有異域風情，夢幻色彩的場所，都是異托邦，而且還有元指意義。用異托邦研究《奧爾菲》，可以發現異托邦是真實存在的（和遙遠的烏托邦不同，異托邦是可以通過一些瑣碎的小事，一些生活中真實的細節，打通虛構與現實的聯系，比如電影里的收音機

詩人
奧菲斯備受死亡與不朽的威脅，因死亡詩人成為雕像因而不朽，奧菲斯寫詩卻只出于內心的需要。作詩，即是聆聽來自另一世界的訊息。死神與妻子對奧菲斯的爭奪即是超凡與俗世之于奧菲斯的抉擇。手套是通向另一世界的介質——于是詩人之手、畫家之手和音樂家之手恒常向著死亡開戰。人們對奧菲斯的愛戀與詆毀多出于同一種欲望，嫉妒不過是另一種愛的形式……
冥界
在這個世界里沒有什么為什么，因為世界本身就是原因與結果。在這個世界里沒有可能與幾乎，一切都被絕對的確定性所支配

谷克多的詩人三部曲第二部，毫無疑問這是故事性最強的一部。在《詩人之血》中前兩章出現的進入另一個空間的鏡子在此片中成為了主角，成為了連通陰陽兩界的橋梁。
一開始詩人奧菲與朋友在咖啡廳外閑談時，朋友給奧菲看了另一個大名鼎鼎的年輕詩人切格斯特的詩，結果詩集里空無一字......奧菲在不解之余朋友告訴他這叫“裸體主義”.......如此荒誕的標簽我想正是谷克多對文學領域乃至整個藝術領域的諷刺，各種莫名其妙的主義充斥在各種莫名其妙的藝術之中

奧菲斯：鏡子是死神進出之門
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