工廠大門（每秒 16 格，此后 20 年一直沿用）體現了第一批影片的基本魅力：真實的人物動作。
但 "第一部電影 "是一個扭曲的術語。如果我們從寫實的角度來評判一部電影，那么它簡直就是一部 "匪夷所思 "的電影（巴贊確實贏得了這樣一個控制歷史的美譽），然而，在 1878 年，我們知道了偉大的艾德維爾德-穆伊布里奇（Eadweard Muybridge）的《加德納馳騁的薩利》（Sallie Gardner at a Gallop），我們不能否認這不是一部電影，它是一部電影，而且是第一部電影。
無論如何，我們不得不承認
法蘭克福學派之前的大眾文化研究
赫伯特·杰林于1926年提出警告，指出美國的電影比普魯士的軍國主義還危險，他說：數以百萬計的人“被美國的品味吸收，被制造成同樣的，一致的。”凸顯出來的主題即是“電影讓它的觀眾變得笨拙和被動”這種推測。
一個保守的法國人喬治·杜哈梅認為電影絕對不是一門藝術，從一個有自我意識的精英觀點出發，呂哈梅嘲諷電影是“奴隸們的消遣，文盲者的娛樂活動...看電影不需要動腦筋，電影本身也沒有什么內涵..…”
文化批評者瓦爾特·本雅明持相反觀點
人類的第一步電影，也見證了人類的進步，值得去看一看，從照相機，到攝像機 ，在再到放映機，也是一種社會的進步，雖然視頻很短，一分鐘多一點，但是在哪個年代可是革命性的， ，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，
這是剛剛開始時的電影，這里幾乎不具備電影的一切因素：明星演員、劇情，作者的目的是為了將工廠的生活記錄下來，同時是黑白片，而且沒有聲音。盧米埃爾兄弟想要拿電影來記錄一種動態的生活。持有這種想法的人往往是害怕自己的生活被無端的流逝，希望歷史能夠記住，但電影到了我們現在的這個階段，更加注重的是其虛構性。于是電影變成了另外一種事物：具備瘋狂的明星演員、商業化的動作、畫面的奇幻性、情節的震撼性（甚至連體育運動也變成了如此）。
電影接下來又開始與小說接軌，我們看到了很多的名著改編。此時電影注重內容的情節性、戲劇性，電影提供了一個大的舞臺，使得很多人可能共享同一種情節經驗，而這是之前的小說所不具備的，小說總是私人性的閱讀。《天堂電影院》與《戲夢巴黎》中的人都對電影有著執著的追求，我相信那個時代的影迷是狂熱的，因為電影提供了一個展示世界的窗口，電影中的世界要遠遠美于現實中的世界。在現實中只有工作，但電影卻帶來了一切，電影帶來了愛情、帶來了現代化、帶來了想象，電影影響到了人們的價值觀，很多人處理…
【工廠大門】1895 ?Sort de l’usine? Fiat Lux!
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