窒命地尊嚴殖民地

運用福柯的“權力-知識-身體”的概念工具，大概可以詮釋一下這部片子里集中呈現的權力對知識作用在身體上的“真理意志”。影片中不斷展示了有形和無形規矩的生產與消滅。福柯的權力觀是一種生成性的權力認識，生產出知識，限制人對自己與自然關系的理解；生產出身體，使之在監獄、工廠中被改造得更具生產性；是通過話語制造內化為一種身體性的行為方式，通過知識控制達到對人的身體和思想的雙重控制。福柯的系譜學研究讓我們有機會辨認那些一直存在卻被刻意忽視的真實，重新審視被多重因素建構出的歷史

《尊嚴殖民地 Colonia》 是一部根據真實事件改編的電影，影片聚焦1973年智利政變時期，一對年輕的德國夫婦丹尼爾與萊娜反抗智利軍政府統領獨裁者皮諾切特的故事。 當時正值智利政變的高潮期， 丹尼爾被皮諾切特的手下綁架到一個被稱為“尊嚴殖民地”的秘密基地。那里正是前德國納粹分子逃亡智利所建的聚集地，并且與而軍政府武裝狼狽為奸，勾結在一起，進行著大量的刑訊工作與秘密人體實驗，被綁架的人從來沒有一個能夠活著逃出“殖民地”。然而Emma Watson飾演的妻子萊娜卻始終沒有放棄， 她找到了基地所在

本來周末是很輕松的，吃完紅燒肉，幾個人裹著厚厚的羽絨棉襖，擠在沙發上看電影，還蓋了塊毯子，還有個小太陽轉來轉去烘。可偏偏老胡挑了這樣一個片子。
這個片子的題目是《尊嚴殖民地》，在南美洲智利發生的故事。智利？聽說過，但不熟啊，地圖上它就是狹長的一道線。
故事主人公是一對青年男女，德國人，正值智利軍方皮諾切特發動政變期間，男主人公被關進一個叫“尊嚴殖民地”的地方，女主人公為救出自己的愛人混進去，見證了那里非人性的一切，最后逃離出來。
女主人公是哈利波特的赫敏，艾瑪沃特森

首先，電影一開頭講一德國男子在智利搞革命，還搞得風生水起，于是就被智利政府盯上了，結果逃跑時還不低調，非要拍幾張照片做記錄，然后男主就被抓了，他妻子（也就是女主）便開始救老公。
這一段很真實，而且充分體現了西方人的價值觀念，也就是電影中所說的國際革命精神。這與中國人很不一樣，中國人喜歡通過送東西，干活來幫助他人，但如果對方有了家庭矛盾，自己則是避之不及。而西方人不一樣，他們無法容忍不幸的生活，相信自己的力量，并且將這種幫助視為自己的責任和義務

1.論“男人們的集會”及整個殖民地的尊嚴組織。”
群體只知道簡單而極端的感情提供給他們的各種意見、想法和信念，他們或者全盤接受，或者一概拒絕，將其視為絕對真理或絕對謬論。……群體總是傾向于把十分復雜的問題轉化為口號式的簡單觀念，在群情激奮中的個人，又會清楚的感到自己人多勢眾，因此，他們總是傾向于給自己的理想和偏執賦予十分專橫的性質。譬如尊嚴、自我犧牲、宗教信仰、愛國主義以及對榮譽的愛的喚醒中，……它們在人們的心中喚起了宏偉壯麗的幻想，也正是他們含糊不清，使它們有了神秘的力量。……崇高的境界成功的激起了群眾想入非非的感情，使他們在崇拜和服從中尋到自己的幸福它的道德凈化作用，使他們可以把自己或別人的死亡同樣看的輕如鴻毛。
—《烏合之眾》勒龐
領袖之所以成為領袖，是因為他知道他的臣民需要什么。他必先使自己相信自己所捏造的謊言并以十二萬分的真情表演和吶喊引起這些低智之人的共情，以此捍衛他高高在上的智性。
2 信仰
信仰從來只是個人的事

哈利波特的女主角在「尊嚴殖民地」中變身英雄，揭露那段黑暗的歷史
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