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《錄影帶謀殺案》《錄像帶謀殺案》:柯南伯格的肉體恐懼
要說腦子長瘤，還是有點體會的。一是指有些東西看了，希望從來沒有看過，我腦子里現在就有不少這種東西，《8MM》里面也有類似的話；二是指上癮的狀態。
欲望原本是中性的，不斷滿足會刺激它不斷膨脹，從形象上看也像瘤，無限滿足＝無限不滿足，中性變邪惡。包括傳媒在內的商品市場，不管白市黑市，創造了這種無限供應的可能。
這個片子好就好在一開始像真的似的。
70 年代的大衛·柯南伯格，以《毛骨悚然》、《狂犬病》等低成本恐怖電影嶄露頭角，1981年因《奪命兇靈》票房大賣而略有聲譽。但這位加拿大天才導演絕不滿足于程式化的恐怖類型片，他從第一部作品開始便一直在嘗試創造自己獨特的幻覺世界，并將隱喻、哲學思考藏於其中。1983 年，當《錄像帶謀殺案》橫空出世，也許不及《奪命兇靈》的商業成功，卻使評論界和學術界癡迷，安迪·沃霍爾將其稱為「80 年代的『發條橙』」。這部電影也標誌著他作為電影作者的成熟。
我從汞元素中站起 電流鞭打著我的意志 包裹著芯片條的皮膚仿佛挪動每一寸都會滯緩運作效率 艱難匍匐 散落一地的音源線和圓孔信號燈敲打著地上的碎玻璃 我走到龐大的屏幕前 看見循環播放著的不受限的森林圖像 渴望著血和肉 垂涎于人性和肌肉動作 我開始把鑲嵌在皮膚里的顯像射線管剔除 鮮血和瀝青像是開閘般涌出 我獰笑著從后腦勺軟盤光驅中拿出那枚銹跡斑斑的3.5寸的兩兆記憶 等待維持生命的最后一組電池耗盡 然而每次只能在我唯一肉眼中存在5秒的森林影像卻永遠留在了我的皮層 海馬體完成了最后的工作 將這五秒歸
從某種程度來說，大衛 科南博格可以被看作是反思工具理性對人類異化最為徹底也最為成功的導演。無論是《撞車》中現代性愛的機械化與工業化，還是《蒼蠅》中過渡迷戀理性科學的人類悲劇，抑或是《裸體午餐》中迷幻劑下涌動的非理性世界，都是大衛科南博格暴力與怪異影像的完美體現。而他在1983年導演的這部《錄影帶謀殺案》可以稱為杰作中的杰作。
如果撕開影片科幻與超現實的外衣，導演的意圖還是相當明顯的，對于傳播世界所建構的符號化虛擬世界的反思。首先，主人公馬克思的身份就體現著某種反抗，作為色情暴力影片的傳播者，他是理性社會的某種功能性刺激，正如本雅明所說，他扮演的是給機械復制時代制造震驚的角色，這種震驚指向消遣，指向一種感性的愉悅。在不斷的感性刺激中喚醒日益客觀化的主體。其次，主人公的某些行為也是對規范日常生活的嘲弄，比如在電視臺訪問中與嘉賓調情的那一段就是德塞托式的對主流秩序戰術顛覆。再次，主人公抑或是導演對于東方文化有著一種迷戀，影片中有三處這樣的暗示，日本情色電影 ，馬來西亞的電視信號
或許，我們能夠登上月球，但是，人類依舊無法透徹了解自己的心靈。――卡夫卡·陸(KavkaLu)
市民電視公司(Civic TV)是一家色情為主題業務的電視臺，業務經理馬克斯的工作是養眼，他負責收集各地色情影片并協同交易，他的工作必須不斷琢磨觀眾的品味，這不，東方成為了賣點。 他們為了收視率，也想盡辦法非法截獲別國的衛星視訊，一小段被截的馬來西亞寫實而充斥虐待的SM影片《電視競技場(Videodrome)》引起了馬克斯的注意…他叫拍檔跟蹤這個臺，找出來源。 馬克斯參加了一個電視訪談，面對主持人的質疑他提出了自己對色情文化的看法，讓觀眾尋找幻覺和瀉口從而減輕自我壓力，直到減少犯罪幾率。 在被物資所掌控的社會里，人們為了緩解壓力用了各種方法，傾訴和窺探折磨，工業化的城市人在砼體里被擠壓。馬克斯明白，觀眾就是上帝，他們的取向就是生存的可能，于是，他向制作方要去制作SM色彩的電視節目。 馬克斯的女友妮琪即是電臺情感傾訴節目的主持人，喜歡SM的電視。馬克斯手中的SM的《電視競技場(Videodrome)》錄像讓她興奮
《錄影帶謀殺案》《錄像帶謀殺案》:柯南伯格的肉體恐懼
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