假人模型全身

　　同事說這是最近看得最好的一部電影，主要是關于最后的＂自剖＂自我雕塑的鏡頭，比較的觸目驚心。說實在話，我并非邪典電影的愛好者！偶爾看也只是為了讓平凡起那么點漣漪。
　　影片比較惡心的鏡頭有：Ａ、與豬肉做愛Ｂ、竟吃嘔吐（我差點吐了，老感覺翻胃）。最后“自剖”倒沒有感覺太過驚異或者惡心或者恐懼。也許是因為同事提前給我打了預防針吧。
　　不想去討論影片的什么意義，只是感覺，相對于我看過的許多邪典電影來說，這應當屬于比較經典的一部。只是，太多也不宜哦！那樣，早晚自己也會藝術到變態！！！
　　呵呵，我還是幼齒一點看看王家衛、巖井俊二的好！

第一個時代是壓抑時代,等級森嚴的獨裁統治社會.處于底層的壓抑就通過那個下等兵噴火生殖器來發泄,微弱的燭光,多用途的木板縫隙,都是整體壓抑的表現,性欲在這里只是一個托詞,第一段結尾生下的長尾巴的小孩是下等兵和那個胖婦人和死去的母豬共同的產物(底層起義的后果).代表者"豬"時代的來臨.
第二個時代是一個虛胖"豬"的時代,這里的吃飯都不是描寫的食欲,吃是一種運動,一種"大躍進"式表演,一種社會主義國家之間的虛華競賽,最后造成的是身體的(經濟)跨掉.
第三個時代是后遺癥時代,解體后的社會主義國家一下子變成一個尷尬的沒有姑娘關注的瘦子(經濟畸型),每天面對一變成一堆肥肉推出歷史舞臺靠回憶過日子的父親,在這樣的情況下,把父親和自己都做成供別人研究的標本是最好的辦法.讓歷史來解說這一切.

不想再看第二遍.但愿這種垃圾電影少些.它的價值在于他比垃圾電影還垃圾.因為它有意圖因為導演不是白癡.真不知他在地獄里走了多遠

前幾天看到提名奧斯卡最佳外語片的名單，里面唯一看過的就是這部來自匈牙利的［人體雕像］。看完后感覺是好電影，但是又無論如何不愿意再看一遍。不知道如何形容，可能是徹骨絕望的緣故。影片講的大概是在光怪陸離間，一個士兵、他的兒子和再傳兒子走完人世一遭的故事。滿是荒誕的、超現實的場景。譬如長著豬尾巴的孩子，怎么看都像是《百年孤獨》里的一位。對年代變遷的表現極度炫目，簡直有些刻意的感覺。這個小小家族的歷史中，世界變得天翻地覆，但是人和豬狗始終沒有什么區別。
一脈三人，對應著匈牙利近百年的身份變換：紅色之前的法西斯國家、紅色的蘇聯衛星國和重歸世界的東歐國家。無論作為軍人、運動員還是沉默的普通人，他們都以各種理由被拒于世界之外。影片可以視做匈牙利歷史視野中的個人悲劇，同樣也可以看作關于這個悲劇性世界的語言，充滿著卡夫卡般的無力。
制度的陰影無處不在，與之相應的是個人價值的無限卑微。想想，連自慰都要依長官的命令而行，那豈不是莫大的悲哀嗎。如影片海報，自慰至高潮噴射出的熊熊烈火

來自匈牙利導演喬治·巴勒菲的《Taxidermia》曾在2006的戛納電影節的“一種注目”單元上展映，令人瞠目結舌的瘋狂超現實元素沖擊著與會的人。正如電影節預告上的評論是：Magnificent provided you can stomach it。看完后，才明白了。讓我想起了一次在食堂吃早餐的感覺，大廳的電視里放腦部手術的紀錄片，能吃得下東西么。于是當場逃離。
影片采用三段敘事的情節結構，以暢快和瘋狂的影像，講述了匈牙利百年里不同時代的祖孫三代的故事，從這點上譯名《百年癲狂》比較適合。但是三段的情節對應于人類的三種典型文化現象：性、食、藝術。但是我看到的是導演對人性的探討。人性的矛盾是社會革命的終極因素，在不同的歷史時期和社會制度下，人的自身矛盾體現出不同的特征。只是導演將之抽離出來，獨立于百年的三代人之間。
祖父子三代各自通過性、食、藝術以追求愉悅和滿足感，但是人性的矛盾和現實的偏差就體現出來了，也可以理解為肉體和欲望的關系。或許他們都找到了自己的答案，或說根本沒有答案。耽溺或升華，欲與靈之間的對峙

人體雕像：極富創意的劇情片 感官，追求與信仰
轉載請注明網址: http://www.3wbaidu.net/zhonghe/vod-11652.html