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堤：深刻！回到童年的記憶，走向死亡
招財貓、日本街頭、靈異色情電影、流行文化、傳統節慶、火車沿途景色。
相比香港播放的日本旅遊節目，這套電影更有深度，更似一個旅人漫遊日本，得到的抽象感覺。立即想起安全地帶的玉置浩二和中森明菜等人，他們就是80年代的代表。
影片開首大小招財貓安放寺廟，立即吸引我的眼球。而且日本人的招財貓造型可愛、精靈，應申請為日本國寶，和熊貓互相輝映！！可惜沒有實物。
從法國人眼中，觀察上世紀80年代的日本，是否Lost in Translation? 那時的日本人衣著老土，電影鏡頭較粗糙。今天，香港媒體報道日本明星、日本電影雜誌多不勝數，日女的街頭時尚、精巧、趣怪逃避現實的奇裝異服、精美包裝、色情文化泛濫，彷彿是搭上時光超速火車，截然不同的改觀。
靜幀畫面脫離了太多動態視頻帶來的限制，你不會再被軸線牽絆在空間里，你的大腦本身創造了時間的幻覺，它甚至帶來詩意，為你留下一種殘缺的碎片式的夢的觸感，聲音在這個時候呈現了錯位美，真實和虛幻的界限更加模糊，卻絲毫不削減沖擊力，你的目光停留在真實的最大化的瞬間，你無需捕捉，只是接受，不斷接受。看、聽、完善大腦中的時空，克里斯作為創作者，只給你瞬間與瞬間，卻被我們自身不斷完滿化，太接近電影本質的嘗試！！
“他奔向她，當他認出那個從監獄跟來的男人，他意識到時間是無法擺脫的，他明白一直困惑著他的，以為自己兒時見到的那個時刻，就是他本人生命結束的時刻…”這段文字來自于法國新浪潮左派代表人物克里斯·馬克（Chirs Marker）指導編劇的科幻先鋒派短片《堤（the pier）》的結尾。
我很喜歡的這個短片，我也是因為這部短片才知道了這位導演。
影片都是由靜止的圖片、詩意的旁白、氛圍音樂、夢語般的低喃組成的。其實他的穿梭時間的用具也很簡陋，但是反而營造了一種荒誕感。雖然都是靜態的圖片
我是在喬納森·克拉里的《24/7：晚期資本主義與睡眠的終結》里看到克里斯·馬克這部名為《堤》的作品的，書中這樣說到：“講述的故事發生在第三次世界大戰后的未來，幸存下來的人類居住在擁擠的地下空間，暗無天日，地上的城市已成廢墟，不久后的將來的當權者們正不顧一切地進行原始的時間穿越實驗，為他們四面楚歌的生存境遇尋求救贖之道。當時的一大危機是，除了少數人，大部分人都喪失了記憶能力。主人公被選中參與這個實驗，因為它執著地想獲得一幅過去的圖像。
《堤》不是一個講述未來的故事
這也許是一種精神上的輪回。每個人都有自己的命運，固定的，唯一的，被賦予在精神之上 。人生是一根繩子，繞了一個圓，打了一個結，而這個結就是生與死。然而這個精神不知道，沒有外界的因素供其推理，它用盡所有時間去尋找，去理解，直到走到結節處才恍悟，然而這恍悟只存在也許一秒，便又帶著空白進入下一輪對答案的尋找。
不過也不完全是空白，經過多次輪回，還是留下了殘碎的片段。但是只有思維較為超群的人，才能感知到這片段并且去加以利用。為何這試驗要尋找想象力強的人，他們的思維不僅是一種助思考的輔助存在，確是生活的重心，每日都是圍繞著思維開展的，因而其思維更加活躍，更加靈敏。
堤：深刻！回到童年的記憶，走向死亡
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