賽德克·巴萊

魏導說，五個小時去爬一千米的山，和一個小時去爬山是完全不同的。我贊同，但是這次能在國內的影院里看這樣一部主旨明確、情緒飽滿的電影真的非常痛快！

國內的院線從來不缺婦聯這樣的爆米花電影，是的，很好看，但是我們知道還會有2、3，總之是奧特曼打小怪獸。但是我們呢？我們的肉身經歷這一程，不會有續集，不會有第二種選擇，不會有兩種版本的結局。

首映之后，一個觀眾問“會不會有續集”，大家都笑了，導演很無奈，“所有人都死光了，沒有續集”，那一刻，我為身邊的同胞汗顏。

肉體的延續，靈魂的自由，哪一個更重要？我想現今大多數人都會和某個族長一樣選擇茍且的活著延續命脈，或者像警察說的，再熬20年，那時我們就不再有差異。我們一直被教育，好死不如賴活著，被教育要好好活著，想一下，是活的越來越像早晚高峰地鐵站里那一張張疲憊而麻木的面孔？還是活出我自己的顏色？

夢想是什么？是否正在一步步接近？是否已經邁出了第一步？信仰引導我執著前行，即便荊棘占滿道路，即便各種聲音忙著為我出謀劃策。

寫影評之前不能先去看別人是怎么寫的，否則看完之后就覺得自己沒什么可寫的了。這好像就是教化的悲哀一樣，也印證了我對賽德克?巴萊最初的感動，內心深處最原始的情感與沖動，不管什么時候噴發出來都會引起共鳴和感動。
我不將先靈當做信仰來理解，把這部電影看作為了信仰的浴血奮斗，實在是“文明化”了它，我覺得是流動在血液中的領地意識，蘊藏在本能中的暴力火山，或者說是人之要為“真我”不顧一切玉石俱焚的原始沖動是充斥影片的靈魂。人有幾何能看到真我，又有幾次能為真我不顧一切呢？
這里充滿了種族的仇殺，雖然我也是和平主義的擁躉，但并不覺得要去鞭笞影片的暴力，只是社會車輪碾壓的悲劇。里面彰顯的人之本性已經不需要用正義和非正義來衡量，捍衛自己領地，所有先靈的血液澆灌過地方，通過一代一代的血脈相傳，繼承到脊髓深處的愛，每個人心里何嘗沒有那樣一塊領地，只是當“它”被侵害的時候，文明教會我們——不要做無謂的反抗。用教育教會我們的計算方式，這真的是最不值的方式，小不忍則亂大謀，一時的沖動差點換來滅族的危險

說實話，對于大陸市場，《賽德克·巴萊》的題材話題性十足，卻并不怎么討巧。“臺灣”、“日本”都是高敏感度的關鍵詞，偏偏選取的主視角是原住民——我們很容易對民族國家之間的對抗產生代入感與共鳴，而蠻族部落對抗外來文明？這就可以作多種解釋、催生多種聯想，也就極可能遭到多種質疑、招來多種冷眼。
我不會說一切都與現實的地緣政治、意識形態有關。即使把這些都拋開，《賽德克·巴萊》仍就存有一個極容易讓作為現代文明人的觀眾心生疑惑的問題——描述這樣一場實力差距懸殊到無望、以實用主義的標準來判斷絲毫無關大局的戰斗，意義何在？影片要借此宣揚和推崇什么？
我自己也多少是抱著這樣的疑問去看這部電影的。然而在看過之后我安心了。答案很簡單：并不是所有影片都肩負著“宣揚”、“推崇”某種東西的義務，并不是所有影片在展現一個困局后都自大到試圖提供出路。但凡沾了歷史、政治、文化的元素，我們總習慣于預設影片是有立場的，然后把大半心思耗費在“解讀（很多時候演化為可笑的曲解與臆測）”立場上，這未嘗不是種無謂的思維定勢

《賽德克·巴萊》羅美玲主演，恨日本，沒必要恨一部好的影片
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