老喬瓦尼

-來了真好
-嗯 乘著銀河鐵道來了
-是嗎 是嗎 … 等著 我一定活著回來
-真的啊 哥哥 我看到光了 那里就是終點吧
-不是的 不是那里
-我看到了美麗的原野 好美的原野啊 那里一定是 真正的終點
-笨蛋 一起去天涯海角啊 喂 寬太 寬太？寬太 寬太！ 寬太…
畢業證書
證明色丹島國民學校的課程 你花了56年修完了 恭喜
謝謝
死去的人 大家一起升天 變成夜空的星星 無數的閃耀的星星 像要落下一樣發著光 在這些光的照耀下 我們現在這么活著

戰爭片永遠是揭露人性不過時的題材，當深沉厚重的題材遇到動畫這種色彩明朗的表現形式時，自然會生出一種別樣的純真色彩。印象中大多數戰爭片都是以抗爭為主，主要體現的也大多是反抗者如何與敵人周旋最后獲得勝利。作為二戰中的戰敗國，至少主旋律中以德國和日本為主視角的影片并不多見。所以《喬瓦尼之島》的出現，也能讓人們對戰后的世界有新的感受。
作為戰敗國，被勝者占領土地也是理所當然的事情。不過任憑戰爭再殘酷，其實各個國家老百姓都是向往安居樂業的。這些老百姓從生到死其實都沒有多大野心，只能隨著國家領導率領將自己在世界的地位來回搖擺。這次影片將視角放到日本一個相對偏僻小島中一家非常普通的人群眾，正可以博得不少觀眾的共鳴感。
影片整體敘事分為了兩大段，以島民被迫遣回內陸為界，這樣的敘事方式讓這部電影前后的割裂感十分明顯。嚴格來說，前半段的故事應該更值得加重筆墨。從背景交待中得知，這座小島上的居民過得十分與世無爭，大家基本靠著打漁等工作就可以做到每家自給自足

本片承襲的是一貫的日本動畫的表面反戰的特點。對于反戰題材，我一貫是支持的，若是在20年前，本片可以獲得一切大獎。但如今在人們對戰爭的理解的角度越發成熟和多面的時候，再用這種世界大同，人本一心的想法去武斷的談人性要么是單純，要么是虛偽。
1、日本孩子向俄羅斯孩子學習唱喀秋莎我還可以理解，但俄羅斯孩子向日本孩子學習唱日語歌。
中日之戰已經過去70年了，如今中國和日本仍有一部分或許多人認為戰爭是對方的錯，并且夾雜著對方的錯誤源自于種族劣根性。二次世界大戰本身其實就是民族的戰爭，已民族的名義相互蔑視并發動戰爭是二戰不同于一戰的特點。這種民族割裂不會因為你充我笑笑就消失了。
2、人物描寫太臉譜化。比如投降的日本軍隊帶著軍人的尊嚴列隊登船去西伯利亞。女教師不卑不亢的向蘇聯軍隊要求不要打擾自己的工作。男孩的父親說，曉部隊留下的糧食是人民的糧食，不能給蘇聯，以備饑荒時使用。還有故事的主線就是孩子們要去看自己在集中營的父親。本片講述的是一個侵略他國的國家在戰后變成了被侵略國的故事

一直覺得非常可惜，作為二戰最大的戰爭受害國之一，我們熒幕上關于那場戰爭的兒童主角形象只剩下了足智多謀到不可思議的雨來和張嘎之類，仿佛我們那場戰爭只是我們先天既勇敢又聰穎的孩子們的訓練場，只見他們穿梭于無形之間給敵人致命打擊。
當然，也有《五月八月》這樣兒童視角反映南京浩劫的片子，太凄慘，太凜冽，讓人看過不愿再看。
可是，本是戰爭肇始者的日本卻總能在熒幕上用江南水墨畫一樣的輕柔筆觸把自己描繪成最大的受害者。除卻政治因素不談，不得不說技法實在高超，尤其是多年以前那部以兒童為主角的《螢火蟲之墓》，博取無數國內觀眾的眼淚，還總能讓人欲罷不能地翻出來溫故。
我特別不喜歡價值觀極度曖昧的《螢火蟲之墓》。
它煽情得毫無克制，與其說是反戰，不如說是反戰敗。讓人看過之后痛批戰爭的殘酷和非人道卻會一時忘了戰爭究竟因何而起和誰是誰非。所以，在觀看《喬瓦尼之島》之前，我也是帶著這樣先入為主的偏見的。
可是，我覺得它沒有那么反感。

“喬瓦尼之島”極品！戰爭，能給我們留下的永遠只有傷痛
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