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血戰日寇免費觀看

一九四二

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導演:
馮小剛
演員:
張國立,張默,徐帆,李雪健,陳道明,阿德里安·布羅迪,蒂姆·羅賓斯,馮遠征,張涵予

更新:2024-11-07 08:03

首映:2012-11-29(中國大陸) / 2012-11-11(羅馬電影節)

年代:2012

時長:146分鐘

語言:河南方言,英語,日語,漢語普通話

評分:8.2

觀看數:77096

來源網:三年影院

《一九四二》這是一部“哭笑不得”的電影

馮小剛把所有關于電影的虛幻面用北京侃爺的方式展現出來,這種嘗試并不是沒有停歇過,然而《夜宴》的失敗之后他也開始反思,并完成了電視劇一般的《唐山大地震》。
記得當時看過這部所謂的催淚片之后我就深刻地感受到,一個特別莊重的,在很多人心中留下傷痕的題材就被這么糟蹋了,厚重的歷史都被苦情地催淚所淹沒。
近幾年,中國導演的大片從古裝題材轉向民族的傷痕,《南京南京》、《唐山大地震》、《金陵十三釵》都是個中代表,而后便有了今天的《一九四二》。相比于之前幾部,它的不同在于喚醒一段很多人未知的歷史;相同之處在于,它把一切苦難都化作可供消費的景觀,也將電影語言的直白歸結于市場的壓力。
這也就是在我心中,它和《讓子彈飛》的最大區別之處,同樣是在左右逢源地繞過籬笆趕路,姜文就很愿意將他的雄性荷爾蒙滲透于電影語言的表述中,甚至可以說是拿腔作調地用荒誕來表達居高臨下的戲弄,很多鏡頭都似乎在狡黠地說:“至于我到底在想什么,你們去猜吧。”
馮導從不會這么做,在他看來,拍電影就是為了讓大家看懂,誰也別裝逼。

馮小剛說自己用心拍的戲都不掙錢,隨心拍的戲都掙錢。1942這部不管用心不用心,一出生就不會是掙錢的戲。
相比張藝謀,其實我更喜歡馮小剛的戲,描述不清具體的感悟,只能說馮導接地氣,當然從集結號到唐山大地震,再到1942,馮導的功力不僅僅是情景喜劇式的嬉笑調侃。他們這代人,有理想、有激情、有能力。
馮導的感情要較張藝謀豐富,也更愿意抒發。拍電影這件事,馮小剛應該說是有天才的,這種天才在姜文身上似乎更浪漫一些,馮導身上更現實一些。
1942這部電影上映的時候,我沒看。不為什么,只是因為中國人的生活已經太艱難,不愿再花錢買罪受。1942的大饑荒不同于唐山大地震式的天禍,饑荒更多是人禍,而近代史上的饑荒則不單單發生在民國。這些人禍總讓人引發不愉快的聯想,正如戲尾作者母親的獨白,這些糟心的事我都已經忘了。中國人善于遺忘,其實是另一種軟弱,我們甚至害怕記憶的疼痛。
前些天,看私人定制,典型沒花力氣的爛片,描述的只是馮小剛、葛優這些人當下的生活狀態。但即便如此,我還是掏錢看了,我想這樣的觀眾一定不少。現實太復雜

  《一九四二》讓我想起了《饑餓游戲》,這絕沒有對當年那成百上千萬中國人所經歷的苦難不敬的意思。饑餓游戲的本質是求生,而且是在拋棄正常的道德底線和行為規范的前提下不擇手段的求生,為了生存這個終極目標,你甚至可以奪取他人的生命而不受責罰。《一九四二》中的逃荒又何嘗不是如此?為了不被餓死,可以去偷盜劫掠、去賣掉妻兒、去易子而食……由于禁忌原因,影片并沒有展現更嚴酷的求生方式,但也最大限度地還原了那個人間地獄的慘絕人倫。我們不會指責栓柱和瞎鹿偷取白修德的財物,也不會鄙視老馬對日本人的賣身投靠,對于從小就接受寧為玉碎不為瓦全和不為五斗米折腰的信仰教育的我們來說,《一九四二》其實是在讓我們正視人內心的生欲和軟弱,活著才是最大的道德,在這個饑餓游戲中,自己才是自己的上帝。當然影片也并沒有絕望到底,影片中的一些情節還是能讓人在徹骨的寒冷中去體味到一絲溫暖和亮色的,如花枝和栓柱的命運,老范最后對棄童的關愛等等。
  同為大事件背景下的平民化敘事,馮小剛在《一九四二》中要比《唐山大地震》冷峻和成熟得多

據說這里會刪差評,我試試,不多說,除了明說跟范偉,里面木有經典,一顆星給明叔,其他的...其他的關我P事

事先聲明,從夜宴、天下無賊等影片開始,我就惡心馮小剛了。但這個影評是客觀的,不參雜任何私人情緒。
今兒下午,我是帶著好久不見的,懷了孕的侄女去看這部電影。進場的時候,說心里話,是做好了哭的準備;結果,不但沒有哭出來,反而對所有的中國國產大片失去了希望。
我是河南人,我是漯河人,但我對那段歷史并不了解;直到1942這部電影開拍的時候,才關注了一下相關的信息,知道咱河南在那個特殊的年代,餓死了幾百萬人。
今天,牛逼哄哄的,號稱國內數一數二導演的馮小剛同志,把所謂“醞釀了十八年”的《1942》搬上了大銀幕。但是在我看來,在我這個屌絲看來,在我這個已經拍過兩個微電影的屌絲看來,實在太TM可笑。
這部戲號稱真實再現了1942年河南的大饑荒。可通篇下來,看不到人吃人,看不到災民在饑餓難當時人性的轉變和殘忍,更看不到在這樣的情況下有哪怕一丁點關于人性的救贖!
他說他十八年前就要拍,但TM的他拍出來個啥?垃圾!
1,這是反映河南的事兒。KAO 恁 娘,主演木有一個河南人,一個縣城里的人說出來的話竟然有好幾種語調和方言

最近在研究中國古典文學,好吧,那就先就這兩位的名字來練一下手吧……
其實,所謂的“李安”和馮小剛,名字里面都帶有一種自謙的氣質。
正所謂“小富即安”,李安同學的名字,若是放在精神的層面,也就恰當的表現了這位導演雖則“胸懷大志”卻又“不取于相,如如不動”的姿態,謙謙君子的形象不僅讓他的個人魅力分值在導演圈子里屬于上品,就是在廣大人民群眾中也收獲了極佳的口碑。
而馮小剛同學,該怎么說呢……《手機》《甲方乙方》這些針砭時弊的電影,雖則提現了導演的人文關懷氣質,but,在我看來這恰是導演的陰險。
正如二張分手時候的說話一樣,張藝謀不無苦澀的說道:“我拍電影總隨性的,碰到好的本子就下手,結果導致了連續幾部電影叫好不叫座。以后拍電影應該跟馮小剛學習,充分做好準備之后再開機”。
一時的票房固然可以體現導演的人氣,但正如戰國時候的縱橫學派玩弄權術結果把自己葬送了一般,我想,任何以票房作為拍電影首要因素的導演都是他媽的耍流氓。說到這里

《一九四二》這是一部“哭笑不得”的電影
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