貞德被燒死前為何要水喝

鬼使神差的 在看完《天國王朝》之后忽然想要重溫一下英法戰爭的歷史
而更加鬼使神差的是
隱約聽說呂克貝松的這部《圣女貞德》是首選
二話不說 淘碟
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封面
短發的喬沃維奇齜牙咧嘴 夠派
頓時感覺非看不可
畢竟生化危機里性感的喬沃維奇絕對驚艷的讓人死去活來
而短發的她想必肯定別有一番風味
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可是越看感覺越不對
我不是不明白 貞德本身和宗教之間的融通性
可是不管從哪個角度看
這個貞德怎么都像是一個嗜血的精神病患者
難道導演所要極力打造的就是這樣一個矛盾的形象？
尤其是經由喬美女那一雙傳神的大眼睛
散發出來的恐懼也好 兇殘也罷
那藍瑩瑩的光里面我怎么絲毫感受不到我主基督的偉大與淡定？
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我承認我看電影總是很不得要領
尤其是這樣一部史詩的戰爭片
只是 至少在我看來
完全沒有必要把貞德自始至終塑造的這么恍惚吧
所以每當聽到那句熟悉的Yield for the King of Heaven
我感覺到的不是偉大的宗教力量
而是骨子里的驚悚
而且越到后面越驚悚
一群貞德的部隊沖上去
甚至讓我嗅到了生化危機里僵尸的味道
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不 貞德不該是這樣的

對天主教和宗教學不了解的人可能看不出來影片中一些宗教意味的暗示（其實也不算暗示啦，如果是學過些宗教學或者信基督的人應該一眼可以看出來的），所以我特此來解讀下此片中的宗教相關的表達。
倒著說吧，先說貞德的死。看貞德之死要先了解上帝之死，尼采所說的“上帝之死”不意味著上帝實際上是不存在的，而是說上帝被“我們”殺死了。“我們”和福音書中把耶穌綁上十字架并侮辱他給他定罪的猶太和羅馬士兵沒有區別，“我們”都是魔鬼，或者說被魔鬼引誘了（這點之后再解釋）。耶穌的死是整個基督教教義完成的關鍵步驟，耶穌以自己的死亡為祭向魔鬼贖回了人類（人類是帶有原罪的，所以必死，死后即歸魔鬼了，而耶穌沒有原罪，本是不死的。不死者死了，所以司死亡的魔鬼犯了罪，必須要補償，這個補償即是釋放人類）。我們應該都了解，基督徒對上帝的信往往都是通過“模仿基督”表達的，所以貞德的死（和上帝一樣被綁在十字架上被“眾人”處死）既可以理解為貞德通過對基督的“極致模仿”獲得了靈魂最終的救贖

1 我們從中影片拼湊出貞德的完整形象：她對上帝充滿熱愛，她經歷過一場刻骨銘心的變故，她以無以的倫比的激情，喚醒了法國民眾抵抗英軍的斗志。所以，她依然是圣女貞德。在她將死之時，她的肉體經受著火的煎熬而扭曲，她的靈魂卻堅強無比，她的眼里見到了上帝的光芒。呂克-貝松說：“我喜歡電影的結尾。 貞德歷盡艱苦后感悟到命運的飄忽，但她接受命運的安排，可以讓我們從中學到很多。五百年來，貞德的形象被利用的成份居多，因此我希望借此片讓她回歸獨立的身份。”由神性-魔性-人性三部曲

【圣女貞德】達斯汀·霍夫曼主演，不可強奸的信仰
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