榫卯免費觀看

先說一句題外話。
從1937年起，梁思成和林徽因等人先后踏遍中國十五省二百多個縣，測繪和拍攝二千多件唐、宋、遼、金、元、明、清各代保留下來的古建筑遺物，包括天津薊縣遼代建筑獨樂寺觀音閣、寶坻遼代建筑廣濟寺、河北正定遼代建筑隆興寺、山西遼代應縣木塔、大同遼代寺廟群華嚴寺和善化寺、河北趙州隋朝建造的安濟橋等。這些重大考察結果，寫成文章在國外發表，引起國際上對這些文物的重視，為梁思成日后注釋《營造法式》和編寫《中國建筑史》，準備良好的基礎。
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榫卯是古建筑的核心，而影片引出榫卯與古建筑，展現傳統與現代的交鋒，以家庭的情感隱喻大環境下我們該思考的問題。《榫卯》也平淡刻畫了古建筑與現代建筑的博弈。
隨著“明月幾時有...”的歌聲響起，鏡頭也越拉越高，隨后切向徘徊在尚未完工的祠堂里的陳文遠，又轉向蘇拉和孩子（陳繼澤），再轉向孤獨的陳守拙。我們假設把這種聲畫剪接取名為“一曲三觀”。
陳文遠想的并不是自己掏出了一百萬和與妻子孩子的關系，他想的是怎樣在羅總規定的霜降期限內用父親傳統的“慢工出細活”的方法展現出建筑原來的樣貌

很多人說《榫卯》跟《百鳥朝鳳》很像，我覺得這兩部電影沒有什么可比性，但有一點我們可以談談：傳統與現代的割裂。傳統的人跟不上時代的腳步了，現代的人也沒有挽留的打算，剩得夾在傳統與現代中間的人束手無措。下面對比這兩部電影聊一聊想法。
《百鳥朝鳳》
“ 咱們吹嗩吶的，好歹也是一門匠活。既然是匠活，就得有人擔起責任，把這個活傳承下去。”焦三爺在焦家班傳聲儀式中鄭重地說。

導演是有一個文化關懷，這是好的，但電影就是電影，你必須要用電影的語言去表達她，關懷她，脫離電影的本身去做文化公益，還不如拍個紀錄片，宣傳片！所以這部《榫卯》是看得出導演立意是好的，正如電影的題目，必須要對準好戲眼，整片支離破碎在講做新老祠堂的故事，人物塑造上說兩代人的關系，即使從實際榫卯的木工工藝，所人物劇情隱喻“榫卯”也沒有半毛關系。如果是10電影，對不起，這個作品只能拿到4分。

開篇風景在大屏幕上的趕腳還是很美的，向往自然。故事從祠堂拆遷開始，家園被拆的無奈和現代經濟發展的矛盾鮮明自然，開始故事線還是比較明朗的，但是后面的有幾處就不知所云了。后面老父親的去世和對牌匾的交代有些草草了事。影片對于父輩感情以及對宗族榮耀感的描寫還是非常打動人的。最后想說，男主角的臺詞功底還是在線的！

榫卯：平庸！傳統到底何去何從
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