其實相對于《人體雕像》，個人更喜歡《追求不朽的人》這個譯名。因為從某種角度上來說，這個看似平淡的譯名更多的揭示了影片的內涵。雖然還沒有欣賞過導演喬治 巴勒菲的處女作《田園春光》，但從其第二部作品中，我們卻可以感受到導演高超的掌控能力和對于文化與影像的壯志雄心，當然，怪誕與詭異也會隨著影片的逐漸流行被大家樹立為導演的風格與標志。
影片由典型的三段式構成，但這并不意味著導演對于奇巧結構的迷戀，而僅僅是服務于導演對于所謂的某種文化進階性的詮釋。三段影像分別對應于人類的三種典型文化現象，性 ，食 ，藝術。通過對于文化發展史的剝離與篩選，導演觸摸到了人類文化的脈絡。
對于觀眾來說，影片中性與食影像片段之間的割尾巴行為雖然有著一種強烈的文化進化的象征，但是這兩段影像卻是可以結合起來進行分析的。性交與飲食作為人類文化的兩大支柱，是一切人類文化的起源。正如列維 施特勞斯所說：人類社會和文化是以性和食為兩大主軸，以二元對立的基本模式，并在人類語言和人類思想同步發展的基礎上被建構起來的
前幾天看到提名奧斯卡最佳外語片的名單，里面唯一看過的就是這部來自匈牙利的［人體雕像］。看完后感覺是好電影，但是又無論如何不愿意再看一遍。不知道如何形容，可能是徹骨絕望的緣故。影片講的大概是在光怪陸離間，一個士兵、他的兒子和再傳兒子走完人世一遭的故事。滿是荒誕的、超現實的場景。譬如長著豬尾巴的孩子，怎么看都像是《百年孤獨》里的一位。對年代變遷的表現極度炫目，簡直有些刻意的感覺。這個小小家族的歷史中，世界變得天翻地覆，但是人和豬狗始終沒有什么區別。
一脈三人，對應著匈牙利近百年的身份變換：紅色之前的法西斯國家、紅色的蘇聯衛星國和重歸世界的東歐國家。無論作為軍人、運動員還是沉默的普通人，他們都以各種理由被拒于世界之外。影片可以視做匈牙利歷史視野中的個人悲劇，同樣也可以看作關于這個悲劇性世界的語言，充滿著卡夫卡般的無力。
制度的陰影無處不在，與之相應的是個人價值的無限卑微。想想，連自慰都要依長官的命令而行，那豈不是莫大的悲哀嗎。如影片海報，自慰至高潮噴射出的熊熊烈火
【人體雕像】查巴·策勒主演，生命和尸體之間
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