平安百物語呱太們入侵京都

（京都太秦物語）
不得不說，看完真的被京都的平靜美到了～想在那里生活，去細細感受每一刻的京都，無論是清晨寧靜的街道，還是在落日余暉下行駛的電車，還是質樸善良的當地居民，都讓我非常向往啊～感謝導演完美的通過鏡頭展現出來京都的美景，值得一看～
如果給你一張車票，你愿意和我走嗎？
我想前兩年的我一定會走吧～我甚至覺得女主為什么不去？有一個這么瘋狂愛慕你的男人，難道不應該把握住嗎？轟轟烈烈的戀愛才是青春啊。
不過京子的心我也是能夠體會到了，如今看似簡單樸素的京都

最近兩年看了不少日本電影，
原因是美國片這幾年太吵鬧，用高曉松的話說，就是用力過猛。
日本電影也有可能會讓一些人覺得過于委婉甚至于做作，但無論如何，日本電影是大師云集的，這點，從比例上品質上是遠超我國的，必須承認。
日本關于很多東西，都要講“道”，電影自然在其中。
這點看起來有點偏執，但對于藝術本身來說，就是一件好事。
藝術若有所作為，前提條件是與眾人不同的偏執，
當然，不是所有的偏執任性都能叫做藝術。
整體感覺來說，
也可能是由于我看到的還只是比較很少的一部分
那權當我管中窺豹好了，
日本電影給我的感覺是不是特別勢力，沒有把票房之類的過于不擇手段。
我國八十年代也有過類似的牛人。
就是，我就是這樣，我就把我的東西做成這樣，你愛看不看，我不會因為你的喜好改變自己去順從。
這點很重要。
我們現階段，自然在技術和其他相關的方面和好萊塢是沒法比的，但是如果我們連起碼的情懷都放棄，寡廉鮮恥的為了票房不擇手段的討好觀眾，不擇手段的吸引觀眾。
這樣的情況不會持續太久的，

京都太秦在日本電影的一個重鎮，許多知名的日本時代劇由此誕生，許多影史上留名的演員也曾以此為據點展開自己的演藝生涯，并發光發熱。不過，隨著日本電影片場制的衰敗，曾經贏得無數輝煌成就的大映電影公司也在70年代倒閉，東映與松竹雖生存了下來，但時代劇的時代畢竟也已經一去不復還，作為發源地的京都太秦，其整個地方的衰敗也是可想而知的。電影由拍出過《寅次郎的故事》的山田洋次來拍攝，以他松竹頭號導演的身份，可以說作為片場制在日本一步步衰敗的最佳見證者，同時也因為他2000年后的時代劇《黃昏的清兵衛》與《隱劍鬼爪》曾在這兒拍攝，使他成為一位非常夠格將這個地方的故事講述給大家聽的敘述者。
從電影的內容看，其實愛情故事只是一條線索，它并不揭示更多關于感情深刻的地方，反而是有點暗指故鄉與外部世界，或者說一個過去的時代和現代社會的糾結情緒。女主角是一種對于故鄉的固守，想當搞笑藝人的男主角處于一種搖擺狀態，知識分子的第二男主角則是來自外部世界的侵入和誘惑。在一場風波之后，電影營造了一個理想而和諧的結局

清晨看到落日的情景是很有趣的。對赫拉克利特流變之說的功利解讀總歸會陷入困境，當然對哲人的理念作如是觀總歸也是無法避免的，再者如果套用此君流變的范式，“清晨-落日”的美就消失殆盡了，而代之以無常的蒼涼、被縛的安然。
赫胥黎的演化論也好，達爾文的進化論也好，從物的“終始”角度來思考都是可以從流變中找到根源的，這種追溯完全可以用前蘇格拉底時期賢哲們的思想對哲學史的反哺來做注腳。那么接下來我就不客氣地將思想變遷、社會變化都套上“流變”了。
倫理學是第一哲學是成立的

剛看完的時候覺得它很平淡，平淡得如生活一樣。可是沒想到現在已經有兩個禮拜了，它卻一直在我腦海里縈繞不去。我忽然不知道一部電影吸引人的地方到底都可以是什么。到底是我太慢熱，還是這部片子具有一股無形的滲透力呢……
這是一個樸實無華的故事，發生在位于日本京都的太秦影視基地。很多部日本影史上的巨作，包括黑澤明的《羅生門》，都是在這里拍攝的。影視基地里有一條名叫大映的老商業街，街上的商戶們日復一日年復一年地經營著自己的小店，雖然有快樂也有煩惱，但更多卻是平淡。幾十年來，來拍戲的攝制組走馬燈似的不停在換，而大映街的人們卻一如既往地生活著。唯一不同的是如今他們的子女都已長大成人，也到了該自己成家立業的時候了。
在大映街的另一邊坐落著一所日本著名的私立大學：立命館大學。京子是大學圖書館里的一名圖書管理員，平時下班后還要幫父母打理在大映街的一家小洗衣店。京子如同她的父母一樣，每天過著平靜的生活，她對鄰家豆腐店的兒子康太有著青梅竹馬的感情

她其實也是想走的，可離開家鄉和教授一起去東京又不符合人物性格，畢竟這姑娘善良懂事又為人著想，怎么可能拋棄家人呢？但如果教授更有耐心呢？所以一句你要記得曾經有人為你瘋狂讓人打破幻想…突如其來的心動果然不能長久……是因為這個而哭泣嗎？面對青梅竹馬的他隱晦的求婚，她答應說以后一起做豆腐。相識相知的人在一起就算是吵架也能很快和好～

【京都太秦物語】震撼！如果給你一張車票，你愿意和我走嗎？
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