攻殼機動隊1電影

這一部片子延續了上一部的風格，但我總覺得缺少了第一部思考的深度，劇情也略為沒有第一部緊密。
1. ”獨步天下，吾心自潔，無欲無求“
在素子意識流匯入主網后(攻殼機動隊I的劇情)，巴特問素子過得是否幸福，素子如是回答。
顯然素子不但掙脫了有機體的束縛，還掙脫了有限記憶單元的束縛，我想對于她而言，廣袤的主網絡成了她探尋的寶地，幸福已經不是掙脫肉體束縛的思想所需要的了。
2. 攻殼第二部一直圍繞發瘋的人偶展開，片尾揭示了人偶發瘋的原因

終于把攻殼的第二部看了，第一部看的感覺不差。第二部感覺翻譯成“純真”比較好，畢竟片中從個別人為了用“純真”滿足私欲開始，然后被“純真”干掉。
本片的臺詞基本上都是各種引用，非常不像正常人說話聊天，導致我經常要按暫停來看出處，估計翻譯的人員也累壞了。還好，片中也算自吐槽的說引用的話其實都是電子大腦臨時搜索出來的。
畫面比第一部更華麗，中國元素更多，并且是標準的中國普通話開頭，當然，其對中國的描寫還是僅限于香港。那個莫名其妙華麗爆表的花車游行是怎么回事？毫無征兆的出現，這種游行中國也有么？至少作為北方人的我從來沒見過這種花車游行。配上日語歌劇合唱確實很有感覺，盡管還是莫名其妙，指的是大千世界么？
本片延續了我對上一部的“共產主義窯子”的想法，往人造人里灌輸孩童的思維，這種想法確實邪惡，這點來看導演和編劇也明白，人類要是想造出接近人類的東西，也只能利用人類本身。片子整體劇情也和第一部一樣，對我來說還是略晦澀難懂，從一本書里找到的小女孩線索，到后來是內部人員作的事件，典型的好萊塢風格。

偈文
生死去來，
棚頭傀儡，
一線斷時，
落落磊磊。
作者 / [日本]月庵宗光
偈文
生死の去來するは、
棚頭の傀儡たり。
一線斷ゆる時、
落落磊磊。
月菴宗光
《攻殼機動隊2：無罪》里，引用了大量名言，從孔子到圣經，從羅曼·羅蘭到理查德·道金斯，從果戈里到阿西莫夫……
然而，其中最搶眼的，還是這個佛家偈子：
導演押井守給了它一個滿屏彈幕。
這16個字也是電影主要探討的意旨：靈魂與身體。
月庵宗光是日本臨濟宗的一位高僧，他對能劇大師世阿彌影響頗深

鏡乃迷具，非悟具也
生死去來，棚頭傀儡，一線斷時，落落磊磊。
不應該把人類和機械的區別看成是理所應當的。機器人的自殺，歸根結底就是人類拋棄了機器人，因為他們沒用了。由于型號變更而一次次的購入新產品，一些被扔掉后流落街頭，得不到保養而慢慢變質。機器人只是在抗議人類用完自己隨手就扔。
人類和機器人不同，但是那種信仰只不過停留在非黑即白的簡單區別上，某種程度上去理解人類僅非機械而已，工業機器人暫且不論，至少玩偶機器人的存在與功利主義和實用主義無緣，為什么他們是人型

“如果我們的諸神和我們的希望，都已經只是科學性的東西的話，那么我們的愛也只能說是科學性的吧”
——利拉丹《未來的夏娃》
出自：比利哀·德·利拉丹：Auguste de Villiers de L' Isle-Adam，1838-1889，法國小說家，詩人。在神秘主義、觀念論的基礎上建筑了其獨特的文學世界。著有短篇集《殘酷故事》《新殘酷故事》、長篇《未來的夏娃》、詩劇《加速》
哈德莉
出自：《未來的夏娃》中登場的女性人造人名稱
索瓦納
出自：《未來夏娃》中愛迪生就是以她為原型做了人造人哈德莉
柿子青的時候連烏鴉也不會去啄
出自：小說家徳田秋せい的《光追うて》
洛克斯·索羅斯（Locus Solus：拉丁語，意為荒涼地帶）
出自：雷蒙·羅素（又譯雷蒙·盧塞勒，Raymond Roussel，法國）的小說標題





柿子青澀之時烏鴉尚且不為所動
出自：尾崎紅葉在德田秋聲的送來的原稿上做的追記
明明是自己的面容扭曲卻責怪鏡子
出自：果戈里（Nikolai Vasilevich Gogol）《欽差大臣》（Ревизор）
鏡非醒悟之器，乃迷惑之器

【攻殼機動隊2：無罪】匠心精制！應討論問起的問題
轉載請注明網址: http://www.3wbaidu.net/zhonghe/vod-165.html