莫比烏斯豆瓣

從頭到尾沒一句臺詞，看的略壓抑。
丟了雞兒的混混頭子帶著如同喪尸一般的表情，揣著刀去找三兒尋求安慰的時候，原諒我不厚道的笑了，他又痛又爽又悲催的模樣演繹到位，看得我笑得更大聲了，真是惡趣味變態笑點。
縱觀整個故事雖然很荒誕，但也并不脫離現實世界真實情感的表達與宣泄方式，
出軌的父親、癲狂的母親、青春期的兒子…
自責的父親、消失的母親、悲嗆的兒子…
絕望的父親、絕望的母親、絕望的兒子，
3段進程表達的既離奇又合理

男性對于閹割的恐懼，男性把女性當做欲望客體，俄狄甫斯情結，倫理道德，夢境與潛意識，男人和女人性心理的不同（突出表現在男性失去性能力后的心理），弗洛伊德如果在世，看完這種電影后肯定直呼內行。
抹去了臺詞文本并沒有影響敘事文本，因為金基德通過視聽語言（主要靠景別和跳軸的力量）拍出了內心和靈魂的對白，語言上的沉默巧妙的放大了其他聲音元素：痛苦的哭喊，欲望的呻吟。 “沉默”是金式美學和哲學的一個重點符號，想要理解他的電影，必須先理解他的“沉默”。
劇作方面，那把槍是伏筆

還是一部讓人眼前一亮的電影。
因為無對白，所以對鏡頭，敘事的要求就很高，但全片看下來沒有一點障礙，金基德確實是大師。
而整部片的立意，我覺得是帶有層次感的。
開頭是說家庭關系因為人的欲望而遭到破壞，是最世俗的那一層。
之后混混想要qj，監獄犯人想要猥褻，這又是帶著一些罪惡成分的欲望，但起碼還在常識認知范圍內。
而母親看到老公出軌，兒子自慰，割老公的沒成功，轉而割向兒子。這里就展示了生殖器是邪欲的象征，立意開始上升。
將生殖器定義為邪欲以后，我覺得精彩的部分才正式到來。

1. The theme of the movie in one sentence: Penis is a doom!
2. It tells you a lot about penis envy and castration anxiety in the Freudian sense.
3. It tells you a lot about Oedipus complex and patriarchy
4. It tells you a lot about sexual impulse and sadism, the two most instinctive desires of human beings according to freud.
5. It has no dialogue at all. The absence of language symbolizes the deprivation of civilization.
6. The paradoxical part is that people can perfectly understand each other without language, which indicates that we are actually more understanding and understandable as animals rather than rational beings.
7. It also explores the relationship of pain and pleasure, love and revenge.
8. Anyone who regards it as a pure vulgar film is either too hypocritical or too stupid.

關注金基德已久，一直想寫點關于他的東西卻又提不起勇氣，今天在看了他的新片《莫比烏斯》后決定結合以往的認識談談我對金基德的看法。
在《野生金基德》這本書中曾對韓國最有影響力的電影導演排過號，依次是：姜帝圭、李滄東、金基德。在我看來，這樣說也是無可厚非的。姜帝圭是韓國最具票房號召力的導演，他的《生死諜變》是韓國電影真正走向繁榮的標志；李滄東是作家出身，曾當過韓國文化部部長，他的作品諸如《綠洲》、《薄荷糖》等從某種程度上代表了韓國文藝片的最高成就；前面兩位，一個代表商業，一個代表文藝，到了金基德這里，他的處境看起來就有些尷尬，因為我們很難用這樣簡單的標準來界定他。他是韓國電影界的異類，喜歡在藝術領域劍走偏鋒，他的創作意圖可以說是與本國的意識形態相違背的。正所謂“墻內開花墻外香”，放在金基德身上再合適不過。他的《撒瑪利亞少女》、《空房間》在國際電影節上都曾大放異彩，去年的《圣殤》更是一舉奪得了威尼斯金獅獎，前不久的新片《莫比烏斯》又入圍了威尼斯電影節，可以說他的成績是斐然的

【莫比烏斯】無趣的劇情片 不斷往復的悲劇
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