基督誕生記國語版在線觀看

耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡里救出來
神之大能在最謙卑處顯現
一個孩子由低賤的人成為尊貴的王

那有全能的主，成就了大事，她的名為圣，他用臂膀施展大能，他趕散狂傲人心里的妄想，叫饑餓的得飽美食，叫富足的空手回去，他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高。

耶和華說：“日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔，他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。”～《圣經》
又是一年圣誕節到來的日子。每到這個時候耳邊眼前總會出現許多爭議，一是宗教內部談論應不應該慶祝圣誕節，二是偉大的天朝總有一些愚昧無知的人拿12月26日某人生辰來抵擋所謂的西方敵對勢力文化。
12月25日本是波斯太陽神的誕辰，是一個異教徒節日，也是羅馬歷書的冬至節。初期教會特意選中這天做為基督教化的方法之一，將異教所崇拜的被造之神慶祝日改變為贊美上帝道成肉身拯救世人的節日。真正的耶穌基督誕生的日子《圣經》沒有記載，今日的世界眾信徒所紀念的并非是時間本身，而是紀念創造萬物的上帝甘愿成為人類的救贖之心。
這些屬世的聲音更是令人啼笑皆非，天朝幾十年洗腦奴化教育使得天朝子民在歷史觀的善惡論上無知到極點。雷某的案情如此宣判也敲不醒那顆卑躬屈膝維護專制失去自我的頭腦。還有一些人是站在有限的被造者的理性中去定義無限的創造者的奧秘，各種自詡為神的言論去抨擊耶穌基督或者宗教

The Nativity Story（2006，耶穌誕生）　此片的問世，恰如《耶穌受難記》（The Passion of the Christ）之對比。一種是代人民贖罪的痛苦，一種則是給人民帶來亂世光明的喜悅。因為痛苦是極端的痛苦，喜悅也是極端的喜悅，所以兩種情緒都有打動人的功效。
可是，如果上帝想讓所有人類都明白基督受難這件事本身和這件事本身的意義，那各國為《耶穌受難記》一片打上的限制級標簽則似乎是個悖論。仔細一想，則其中的緣由也是可以理順的。基督教或天主教在大部分國家都不是國教，它是流行的觀念，但并非官方的和權威的意識形態。那么，持有政府公共管理職能的分級制度（或機構）就不會因為“耶穌受難”是基督教的必修課程而給相關電影開一路綠燈。由于分級制度本身可以視為一種類型的意識形態，故過去曾作為意識形態的天主教已經為新的意識形態所替代了。
另外，拍攝《耶穌誕生》之類的影片，也可看作是傳道之法。古時候，識字的、能讀圣經的只是一小部分精英，作為教士的他們，須將不識字的大眾領到上帝面前。所以，他們的傳道方式越能使人信服就越好

瑪麗亞，在拿撒勒這個村莊里很普通的女孩子，她因著圣靈的感孕，懷上人類的救主——耶穌，這個電影向我們陳述了一個過程，生命順服的過程。

瑪麗亞是有福的，因為她懂得接受神所給的一切，片中的瑪麗亞單純而柔韌，在平靜的外表中，常常會有著出人意外的堅強，雖然一直沒有對約瑟產生不一樣的情愫，但當約瑟來她家下聘時，她還是喝了那杯酒。縱然她有多么的不愿意這樁婚事，但她還是順服了下來。對于約瑟，除了他是個好男人以外，她對此人并沒有什么印象，每個女孩子都懷有對愛情的幻想以及期盼，或許不是因為約瑟不好，不合他意而產生排斥，而是僅僅因為那并不是自己選擇的丈夫，所以心不甘也情不愿。瑪麗亞是個真實的花季女子，她也渴望心心相印的悸動，也渴望情同意合的感動。不過，因著環境、因著家庭、因著約瑟，她仍然選擇了順服。

那天，她的生命發生了極大的改變。當天使向她顯現時，她驚恐不已，但，當她知道這是神所吩咐的使命時，她平靜了，因著對神的順服，她接受了這個不可能的任務。她說，愿這一切成就在我的身上

【基督誕生記】神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們。
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