在人間在線觀看

今天，和朋友一起看了翁導演的《明媚時光》，這是我第一次參加這樣的活動，片后導演提問互動聊了2個多小時，印象很深刻。
　　 個人拙見，這部電影是反映的香港社會各層的在回歸十年前后的眾生相，導演第一次執導想要表達的東西很多，甚至會有些凌亂的感覺。但是只要你抓住主線，你就容易理解，其中當然以陳健康是最重要的人物（劇本是導演自己寫的），在他身上也有導演的投影。陳健康，他的人物關系其實可以暫借弗洛伊德的理論來解構：
　　 超我---其實就是臧老師，喜愛文學的他一直夢想成為的人；
　　 自我---香港的女友嘉嘉，整天和他討論的都是現實問題，讀書、就業、買房，讓他恐懼自己變成千篇一律庸俗夫妻，也越來越提不起精神；
　　 本我---大陸包養的女孩子，其實反映的是他的內心原始欲望。
　　 電影的前半段時間陳健康都是在自我的基礎上向超我努力，片中轉折是車禍導致臧老師的死亡，這意味著他夢想的破滅，也進一步引起對現實自我的厭倦和逃避，退回到最原始簡單的需求，拋棄香港的女友，去大陸包養一個女孩子

香港的情色倫理片，在21世紀似乎只能無奈地打散槍。這期間并非沒有值得一看的作品，而是太散太少，只能讓觀眾慢慢地如淘金子一般地碰運氣。《明媚時光》是一部你必須看到最后才能知道是否好看的電影，因為它的前面很長的段落只能用平淡無奇來形容，很悶，非常悶，簡直搞不清導演想要告訴觀眾的是什么。但實際上影片的制作者確實是本著很嚴肅的態度來拍這部片子的，看到最后的時候你會不禁地為片中的人物嘆息。這不是一部講故事的電影，它只是把人生中的一個片段截取下來給我們看，所以睿智的導師會在電影的中間突然意外身亡，彼此喜歡的少男少女在影片的最后也沒有任何復合的征兆，男主角與他的新女友依舊要面臨一大堆讓他們煩惱不已的問題，心生隔閡的父子在電影結尾處的相遇只有無盡的尷尬感……這就是人生吧，不是所有的不愉快都會在最終得到解決的，不是所有的事情都會在最后歸成一個大團圓。經歷這樣的人生，還在看著這樣的電影，很憋屈，不是嗎？

電影鬆弛巧厚。但也不知何時起，“文藝”指向它的反面（意思就是那不可能），所以看完電影，就考慮影片講故事的態度。
　　
　　
自然從來，並非可能與否的問題，文藝僅是叫人“感”遂而動，不過是越來越走向反面，感不動。那麼如要在不算明媚的時光中感動明媚，故事唯盡力列寬時代的大氣場——而在這個大氣場，父母輩和子女的各自生活朝向，確是在負數的層面交集。父輩照樣庸無作為，年輕人終歸不服氣，並以胥怨齟齪，卻也只好橫向地微觀地互相啃食，也難能視之新作為。於男性角度，直到出走的兒子在街上碰到來大陸叫雞的父親（都是逃跑），才算是彼此真人的相逢照面，都赤裸裸地看見自己（好利索的手法）。於女性的角度，“士多啤梨”的比喻也頗不留情（都是自囚）。但這種命數迴圈，好像是屬於時代之上：照面中兒子一閃即逝的冷笑可堪回味（那未曾銼解的銳氣）；而父親訕訕剛過，且僵且冷且憂的面容，分明知道的。於是就不僅是時代父子男女了。
　　
　　
用派拉西索斯那句名言做片尾結辭（“認為一切果實都像草莓一樣同時成熟的人

中國的歷史文化，在國內已經成為了某些作家炒作甚至是嘩眾取寵的工具，而在這個祖國南邊的小島上，還有人近乎癡迷地傳承著。臧老師之死是令人遺憾的；而他臨終前嘴角的微笑，卻是意味深長的。

明媚時光，名字起得甚好。
像《陽光燦爛的日子》，那種熱烈懵懂生澀真實的青春激情；像《小武》，每一個鏡頭敘述濃濃的時代和地域風情。
一流的形散神不散，每個人都是一本厚厚的書，都有自己豐富的故事、情感和人生，導演的功力在于每個都能點到即止，讓觀眾自己去品。一眼望去，貌似不知所謂雜無頭緒，散落人間，其實通篇的細節，滿樹的果實，沉甸甸。

香港的劇情片，不好不差。兒子和父親同時受傷，超市相遇交談起來的情景是那么熟悉。無話可說，閑言碎語。
時代在變化，環境一變再變，直到迷失。陳健康喜歡語文老師，而愛上文學，卻因老師之死退學打工賺錢，并且養了一個小姐，直到和老爸街頭相遇，結束。
整部片子有些平緩，并沒有片名那樣響亮。每個人都有些愛好，除了陳健康，他不知道自己喜歡什么，究竟要何去何從。身邊的大雄在逃避，蜘蛛俠在逃避。他們沒有隨波逐流，卻始終找不到出口，想要發泄，卻手腳無力。變成蟲只是個幻覺，世界上沒有幾個人能認清自己。人本來就是孤獨的。問題是我們為什么怕孤獨？
06年高三，也恰是我們這個年齡，85后。我們的父輩經歷了大部分的歲月，卻依然活躍于浮華。我們前后腳的踏入這個社會，卻發現我們并未準備好。十八的姑娘，唱起“極目望，困惑而彷徨”，是那么的悲傷。徘徊近前，無法思量。
整片有壓抑，有釋放。正如年少輕狂，直到背上行囊。有羞澀與迷茫，有膽怯與愿望。
或許終有一束明媚陽光，會驅散這大霧茫茫。在那樣的時光中，我們原來是這樣。

明媚時光：為什么盲目地尋找寄托？只是因為害怕寂寞
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