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影片進程過半，在杏枝的催促下，木生送陶春去醫院檢查，終于得知妻子的病不是用“人丹”就能緩解，而是肝癌。
從醫生辦公室走出來恍惚的木生，想起了醫生的話：她的病耽誤了，你們為什么不早送來做檢查呢？
而杏枝的話也是無比尖銳：人都快要死了，你才知道心疼。
木生雖已自省，悲劇卻已注定。
在老一輩的嚴重，木生是一個過日子的正派人，實際上他也擁有吃苦耐勞、踏實等諸多美好品質，但以90后的價值觀來看，這種直男我能打死他嗎？
電影開場丈夫木生在悲凄、沉郁的背景音樂聲音中步履沉重地拉著船走來

從《鄉音》社會存在的內部矛盾
看主人公命運的悲劇性根源
范達明
影片《鄉音》顯現的那個獨特“角落”的社會存在固然是原始的和落后的，但畢竟不可能長遠地同整個中國大地絕對相分裂。新時期邁開的對外開放、對內搞活的四化步伐，也開始通過這個獨特“角落”的內部矛盾而引起著或大或小或強或弱的共震!《鄉音》的編導正是如此地去盡力折射出這個“角落”的時代感的。在這里，新與舊的交替，通過這個“角落”兩代人的沖突，甚至也已表現得相當明顯。
如果說杏枝的爺爺與明漢的師傅所代表的是這個“角落”的過去的社會存在與生產方式的話，那么，杏枝與明漢這兩個年輕人，無疑是代表著這個“角落”的現實社會存在的發展方向，即新興的未來的社會存在與生產方式了。兩代人的沖突在杏枝與其爺爺的關系中具有特別尖銳的、不可調和的趨勢 ［此可以杏枝一腳把爺爺編好的斗笠“踢得亂滾”（c8—9）為極致］；而在明漢與其師傅的關系中，則有前者改造與勝過后者，后者努力學習與趕上前者

失去的田園，逝去的賢妻；擺渡，火車，就是工業文明與農業文明的沖突。
夫妻的恩愛一定是一方的主動低姿態才能獲得的，可是天妒紅顏，恩愛的總不會長久。
女主角得肝癌也是合情合理設置了，她從來都是逆來順受，長期被壓抑，怎不肝氣郁結呢？是人都要有平衡的，她的委屈從何宣泄呢？外泄不了只能內傷自己了。
女主角是李小璐的媽媽，比她好看多了。
編導在電影里通過明漢的一句玩笑話，把油榨留到2000年帶年輕人回來看，可以看出1983年就有這種文物保存意識了，真是超前啊。

文/思與路
命運，是一個古老而神秘的話題。它是一個答案，讓一些人停止了思考，它又是一個問題，讓另一些人產生新的追問。我總會在某些時候聽到人說“這是我的命”、“這是他的命”、“這是我們的命”等類似的話。小時候聽到這些話時覺得說這些話的人很深奧，仿佛他們知道很多我們未曾了解的事物；大學畢業后聽到這些話時覺得說這些話的人在逃避，他們在現實的困境中只是無奈地嘆息；今天看了八十年代老電影《鄉音》后，我的腦海中莫名地思潮翻涌，我仿佛感到命運之神在向我傾訴，讓我不吐不快。
先從《鄉音》說起吧。
女主角陶春常常回答丈夫余木生的意見時總是那一句“我隨你”，可她也深知自己份內的事情是服侍丈夫照顧孩子操勞家里的一切雜活。她偶爾也會有自己的一點小想法和小期盼，可她會謹慎地把自己的這點小想法隱藏起來，并有意無意地使丈夫泄露出意見，只要丈夫不認可，就從來不會自己耍性子一意孤行。不只是在那樣一個時代，即使到了三十年后的現在，在中國廣大的農村，陶春的這種行為依然是賢妻良母的模范

“鄉音”失去的田園，逝去的賢妻。
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