今年1月20日是意大利著名導演費里尼誕辰100周年。說來慚愧，雖然不時聽到朋友們叨叨費里尼，我卻連他的一部電影都沒有看過。眼下這時候，只好趕緊找來他的一些片子看看，沒有“致敬”的意思，只是為了維護我這個偽影迷的面子。那么只有暫且讓德尼羅先在一邊歇會了。
我這里收集了他執導的影片20部，順手挑了一部《白酋長》看。這是1952年上映的電影，黑白片。講的是一個再普通不過的事情。一對新婚夫婦到羅馬開始蜜月旅行，妻子旺達是個狂熱的追星族，一到羅馬就去找她的偶像“白酋長”
每看一部費里尼的電影，就像是做了一場荒誕又真切的夢。影片中男主角（伊萬）繁文縟節的形象使妻子（旺達）倍感焦慮，妻子也厭惡了這種呆板的生活，現實在她的眼中瑣碎不堪，她決心追尋浪漫的生活，費里尼也向我們證明，建立在浪漫夢幻上的生活都必定遭殃。最終二人都拒絕認清現實的真相，繼續戴著面具逃避在新的幻想之中。
二人的沖突從旺達偷溜出旅館開始，她來到《憂郁的浪漫》編輯部，她一步步邁向自己制造的錯覺當中，在路上張貼著的電影海報，象征著旺達性格的諸多錯覺，當看到陌生演員穿著戲劇服飾，旺達的幻想此刻和現實世界合為一體。交叉剪輯到伊萬這邊，發現妻子的失蹤，收到信件的呆滯，驚恐的眼神像精神病院的病人，歡快的背景音樂將伊萬置于無比尷尬的境地，禮樂隊的號聲和觀眾的歡呼聲像是在喝彩伊萬的妻子的不辭而別，同樣也是在批判伊萬這一鄉下小資迂腐的人物形象，影片用新現實主義手法進行真切批判，兩人也由此開始，不斷的陷入自身所設置的戲劇當中。
妻子旺達沉迷于白酋長，融入了想象的世界
男人是理性動物，女人是感性動物。這句話我表示同意，又不太準確，補充一點，環境之于男性讓其成為男人，感情之于女性讓其成為女人，所以男人的變化出于他所看到的，女人的變化多是出于她所感受的。
這一次相比于前一部，可以多攝取一段，把中間也加入進來，故事就明白了，很簡單的美好向往，然后破滅，然后也沒說什么見識和成長，就只是說了破滅，如同消失的地平線，走過去那一段，也還是地平線而已，沒什么值得好奇的。
看前面，給人的感覺是，女人不只是拿來疼的，拿來愛的，更不是拿來說教和安排的，她們也需要新奇需要刺激需要心里深處對于悸動的安慰，倘若沒能體驗到一點點，很容淪為天天牢騷的婦人，除非是對家庭有高度輪廓感的精神派女性可以拿捏，否則那順服表象下不安的內心無不悄悄尋覓可以停靠的港灣。對于旺達這種年紀輕輕就出嫁的女子來說更是如此。
影片沒有安排新婚兩人的背景關系，只是從新郎口中得知他自己的一點身份象征，旺達更像是他這種身份的從屬，可怕的是男人仍然生活在自己的世界里面，沒有心情打探妻子的想法
很簡單的一個故事 《白酋長》里的《卡比利亞之夜》 費里尼的電影里總是有他自己的影子 馬戲團（噴火） 夢境更加現實（旺達的話） 那個當時流行的“紙上電影”中的“白酋長” 這個故事的構思也是源于“紙上電影”這種連環畫形式
費里尼初做導演的片子。故事圓潤幽默，片子拍的也輕松滑稽，很多場面都有馬戲團雜耍的味道。
不論多大牌的導演，初入行時的作品都會相對主流。我想在各個國家，電影審查都會存在，只是不同的范圍、強度的區別。米國的50年代絕對不可能讓你去拍一部有社會主義意識形態的電影，蘇聯時代不用說，意大利也是這樣……相對環境寬松的大概是西歐電影吧。白酋長也主流，迷途的新婚小夫婦最后終于回歸到圣母瑪利亞的恩澤之下。
昨天和一個朋友聊起劇本，聽了我的一句話描述后講了一個剛剛的故事。他們報批一部電影，其中一個必須的情節是小偷偷了東西。這部片子最終獲得了通過，但因為這段情節極盡周折。這段小偷偷東西的情節引起爭議，情節不是描述警察抓獲了小偷，也不是小偷費盡心機的得逞，只是需要這樣個情節。于是審批遇到了麻煩：“我們是社會主義國家，我們沒有小偷！”
這個朋友給我講這個故事的意思是，我想選擇的那樣題材是不可能獲得通過的……
這事其實對我來說心理層面的影響不如技術層面的影響大。既然想做這行，總是需要面對這種問題
白酋長：追星夢
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